G390 ἀναστρέφω — Grego Strong

Eles ficaram na Galiléia] Baixa Galiléia, onde estava a cidade de Cafarnaum. O Filho do homem será traído nas mãos dos homens ] – O Filho do homem está prestes a ser entregue nas mãos, c. Eu sou totalmente da mente de dois eminentes críticos, Grotius e Wakefield, que deve ser traduzido aqui entregue, ou entregue, não traído e que a agência, neste caso, deve ser referido a Deus, não a Judas. Jesus foi entregue, pelo conselho de Deus, para ser uma expiação pelo pecado do mundo. Ver Mat 4:27 Matt 4:28 Contra o teu santo filho Jesus, a quem ungiste para fazer o que a tua mão e o teu conselho determinaram antes de ser feito, Herodes e Pôncio Pilatos foram reunidos.) Não sei. Eles estavam muito arrependidos ] Desde a conversa no monte, com Moisés e Elias; Pedro, Tiago e João não poderiam ter dúvida de que seu Senhor e Mestre devem sofrer, e que foi para este fim que ele veio ao mundo; mas, enquanto eles se submeteram ao conselho de Deus, sua afeição por ele fez com que eles sentissem uma aflição requintada.) Não sei. Eles que receberam tributo ] Este não era um imposto a ser pago ao governo romano; mas um imposto para o apoio do templo. A lei, Êx 30:13, obrigou cada homem entre os judeus a pagar metade de um siclo anual, para o apoio do templo, e isto foi continuado por eles onde quer que disperso, até depois do tempo de Vespasian, ver Josefo, GUERRA, livro 7. c. 6, que ordenou que depois de ser pago no tesouro romano. A palavra no texto, que é geralmente traduzido tributo -, significa o didracma , ou dois dracmas . Este pedaço de dinheiro era sobre o valor de dois dracmas de sótão, cada um igual a quinze centavos de nosso dinheiro. O didracma da Septuaginta, mencionado Ex 30:13, foi duas vezes mais pesado que o sótão, pois era igual a um shekel inteiro, este sendo o valor daquele pedaço de dinheiro em Alexandrina, o lugar onde a tradução Septuaginta foi feita; para o meio shekel mencionado na passagem acima, eles renderizam, a metade de um didracma.) Não sei. Ele diz: Sim. A partir desta resposta de Pedro, é evidente que nosso Senhor costumava pagar todos os impostos, tributos, c., que eram comuns entre as pessoas onde quer que ele viesse. Os filhos de Deus estão sujeitos a todas as leis civis nos lugares onde vivem – e devem pagar os impostos cobrados sobre eles pela autoridade pública e embora qualquer um destes deve ser considerado injusto, eles não se rebelam, como seu negócio não é reformar a política das nações, mas a moral do mundo.) Não sei. Então as crianças estão livres. Como este dinheiro é cobrado para o apoio daquele templo do qual eu sou o Senhor, então eu não sou obrigado a pagar o imposto; e meus discípulos, como os sacerdotes que ministram, devem ser isentos da necessidade de pagar.)