G429 ἀνευρίσκω — Grego Strong

Quem disse a Paulo pelo Espírito ] Não podemos entender isso como uma ordem do Espírito Santo para não subir a Jerusalém, senão Paulo deve ter sido altamente criminoso para ter desobedecido. Através do Espírito, deve se referir a sua própria grande fervor para dissuadi-lo de fazer uma viagem que eles claramente viram seria prejudicial para ele-e assim Bp. Pearce entende este lugar, ou, se se refere ao Espírito Santo, deve significar que, se ele considerou sua segurança pessoal, ele não deve, neste momento, ir para Jerusalém. O Espírito predisse as perseguições de Paulo, mas não parece ter proibido a sua viagem; e Paulo foi convencido de que, ao agir como ele estava prestes a fazer, qualquer risco pessoal que ele correu, ele deve trazer mais glória a Deus, indo para Jerusalém, do que por ficar em Tiro ou em outros lugares. O propósito desta comunicação divina foi: "Se subires a Jerusalém, os judeus te perseguirão; e tu serás preso, c." Como ele foi avaliado, ele poderia ter desistido, pois o todo era condicional: Paulo pode ou não pode ir para Jerusalém, se ele foi, ele seria perseguido, e estaria em perigo de perder sua vida. O Espírito Santo não lhe ordenou que fosse, nem o proibiu; tudo era condicional; e ele foi deixado para o livre exercício de seu próprio juízo e consciência. Este foi um caso semelhante ao de Davi em Queila, Atos 21:1 Atos 23:9-13. Davi impediu o mal ameaçado deixando Queila: Paulo caiu nele indo para Jerusalém.) Não sei. Quando tínhamos cumprido aqueles dias ] Isto é, os sete dias mencionados no versículo anterior. E todos eles nos trouxeram em nosso caminho, com esposas e filhos ] Não é provável que Paulo, Silas, Lucas, c., teve tanto esposas ou filhos com eles e é mais natural supor que os irmãos de Tiro, com suas esposas e filhos são aqueles que se significam; estes, através do afeto aos apóstolos, acompanhou-os de suas casas para o navio, ea saída dos maridos, esposas, e filhos, mostra que um interesse geral e carinhoso a pregação e conversa privada destes homens santos tinha animado. Ajoelhou-se na costa, e orou. ] Como Deus enche o céu e a terra, assim ele pode ser adorado em cada lugar; bem como, quando as circunstâncias o exigem, na praia como no templo. Já vimos, no caso de Lydia, que os judeus tinham proseuchas pelos lados do rio, c. e uma observação em Tertuliano parece íntima que eles preferiram tais lugares, e ao ar livre ofereceu suas petições a Deus pela praia: Omissis templis, per omne littus, quocumque em aperto aliquando jam preces ad coelum mittunt. Tertul. de Jejunio .) Não sei. Taken-leave ] ; Tendo dado um ao outro o beijo de paz, como era o costume constante dos judeus e cristãos primitivos. Eles voltaram para casa ] Ou seja, os homens, suas esposas e seus filhos.) Não sei. Viemos para Ptolomeus. Esta era uma cidade portuária da Galiléia, não muito longe do monte Carmelo, entre Tiro e Cesaréia, onde o rio Belo se desagua no mar. Foi no primeiro chamado Accho, (e esta é a leitura do siríaco e árabe,) e pertenceu à tribo de Asher, Jud 1:31; foi ampliado e embelezado pelo primeiro dos Ptolomeus egípcios, de quem foi chamado Ptolomeus. Este lugar terminou a viagem de São Paulo; e isto é o que se expressa no texto: E viemos de Tiro para Ptolemais, onde nossa viagem terminou. Veja o texto grego.) Não sei. Nós que éramos da companhia de Paul ] Esta cláusula está querendo na ABCE, e muitos outros; o siríaco, copta, Vulgata, armênio, &c. Veio para Cesaréia ] Esta foi Cesaréia da Palestina, já suficientemente descrito, Veja Clarke em Ac 8:40 Filipe, o evangelista ] Um dos sete diáconos, que parece ter se estabelecido aqui depois que ele tinha batizado o eunuco. Ver Clarke em Ac 8:40 .)