G483 ἀντιλέγω — Grego Strong

34. Esta criança está preparada para a queda] Isto parece uma alusão a Lucas 8:14 Lucas 8:15 O Senhor, Deus dos exércitos, será para uma pedra de tropeço e rocha de ofensa para ambas as casas de Israel; e muitos entre eles tropeçarão e cairão, c. Como Cristo não veio como um libertador temporal, em que só o caráter os judeus esperavam, a consequência deveria ser, eles iriam rejeitá-lo, e assim cair pelos romanos. Veja Lucas 11:11 Lucas 11:12 e Mt 24:1 ss. Mas na plenitude do tempo haverá um ressurgimento de muitos em Israel. Ver Ro 11:26 E para um sinal ] Uma marca ou bunda para atirar em-uma metáfora tirada de arqueiros. Ou talvez Simeão se refere a Isa 11:10-12 Haverá uma raiz de Jessé, que deve significar um ENSIGN do povo para ele devem os gentios procurar :-intimando que os judeus iria rejeitá-lo, enquanto os gentios devem afluir a ele como sua insign de honra, sob o qual eles deveriam desfrutar de um descanso glorioso. Que os pensamentos (ou raciocínios de muitos corações podem ser revelados. ] Transpus esta cláusula para o lugar a que penso que pertence. O significado parece-me ser este: A rejeição do Messias pelos governantes judeus irá provar suficientemente que eles procuraram a honra que vem do mundo, e não a honra que vem de Deus: porque eles rejeitaram Jesus, apenas pela razão de que ele não lhes trouxe uma libertação temporal. Assim, os próprios fariseus, que estavam em alta em suas profissões de santidade e devoção a Deus, rejeitaram Jesus, e o fizeram crucificado, porque o seu reino não era deste mundo. Assim, os raciocínios de muitos corações foram revelados.) Não sei. 35. Sim, uma espada traspassará também a tua própria alma. Provavelmente significando, Tu também, bem como teu filho, deve morrer um mártir para a verdade. Mas como esta é uma metáfora usada pelos escritores gregos mais respeitáveis para expressar a tristeza mais pungente, pode aqui se referir à angústia que Maria deve ter sentido ao estar ao lado da cruz de seu filho torturado: Joh 19:25.) Não sei. 36. Anna, uma profetisa] Não parece que esta pessoa era uma profetisa no sentido estrito da palavra, ou seja, alguém que poderia predizer eventos futuros, mas sim uma mulher santa, que, a partir de seu extenso conhecimento e profunda experiência em coisas Divinas, foi capaz de instruir os outros, de acordo com o uso da palavra , Lucas 2:1 Lucas 14:3 Aquele que profetiza fala aos homens para edificação, exortação e consolação. Então encontramos esta viúva santa proclamando Jesus a todos os que procuravam redenção em Jerusalém, Lu 2:38 A tribo de Asher ] Esta foi uma das dez tribos do reino de Israel, das quais várias famílias haviam voltado de sua idolatria para Deus, no tempo em que Ezequias proclamou a páscoa em Jerusalém, que é mencionado Lucas 2:2 Lucas 30:1-11. Embora sua família poderia ter sido um distinto em Jerusalém, no entanto, descobrimos que foi sua piedade muito exemplar que a habilitou a ser assim honrosamente mencionado na história sagrada. É uma coisa honrosa realmente ter o nome de alguém escrito nos registros sagrados; mas para ser escrito no livro da vida é de momento infinitamente maior. Sete anos ] Ela era uma virgem pura quando casada, foi favorecida com seu marido, mas sete anos, e estava agora no total, tomando o tempo de sua virgindade, casamento e viuvez, oitenta e quatro anos de idade. Em tal idade, pode-se supor que ela estava razoavelmente isenta de cumprir os deveres mais severos da religião; mas seu espírito de piedade continuou a queimar com uma fama firme e sem diminuta.) Não sei. 37. Não se afastou do templo ] Assistia constantemente às horas de oração, que eram nove da manhã e três da tarde. Veja Lucas 2:15 Lucas 3:1. Não parece que as mulheres tivessem outras funções para desempenhar naquele lugar sagrado. Com jejuns ] Ela acompanhou sua devoção com jejuns frequentes, provavelmente não mais do que duas vezes na semana; para este era o costume dos fariseus mais rígidos: ver Lu 18:12 .)