G559 Ἀπελλῆς — Grego Strong

Apelles, aprovado em Cristo ] Um homem que, em diferentes ocasiões, tinha dado as mais altas provas da sinceridade e profundidade de sua religião. Alguns supõem que Apelles era o mesmo com Apolo: quem quer que fosse, ele tinha dado cada demonstração de ser um cristão genuíno. Da casa de Aristóbulo.] Duvida-se se esta pessoa foi convertida, como o apóstolo não o saúda, mas sua casa; ou como a margem lê, seus amigos. Ele poderia ter sido um romano de considerável distinção, que, embora não se converteu, tinha cristãos entre seus servos ou seus escravos. Mas, o que quer que ele fosse, é provável que ele estivesse morto neste tempo, e, portanto, os de sua casa só são mencionados pelo apóstolo.) Não sei. Herodion, meu parente. Provavelmente outro judeu convertido Veja Clarke em Ro 16:7 Da casa de Narciso ] Provavelmente também morto, como nós temos suposto Aristobulus ter sido neste momento. Que estão no Senhor. Isto poderia ser íntimo de que alguns desta família não eram cristãos; aqueles apenas daquela família que foram convertidos ao Senhor sendo saudados. Havia uma pessoa do nome de Narciso, que era um homem liberto do Imperador Cláudio, mencionado por Suetônio em sua vida daquele príncipe, cap. 37, e por Tácito, An., lib. xii. cap. 57: mas não parece haver qualquer razão para supor que esta era a pessoa projetada por São Paulo.) Não sei. Tryfena e Tryphosa] Duas mulheres santas, que parece que foram assistentes do apóstolo em sua obra, provavelmente por exortar, visitando os doentes, c. Persis era outra mulher, que parece excelso o precedente para, dela é dito, ela trabalhou muito no Senhor. Aprendemos com isso, que as mulheres cristãs, bem como os homens, trabalharam no ministério da palavra. Naqueles tempos de simplicidade, todas as pessoas, quer homens, quer mulheres, que tinham recebido o conhecimento da verdade, acreditavam que era seu dever propagar-lo ao máximo de seu poder. Muitos gastaram muito trabalho inútil em tentar provar que essas mulheres não pregavam. Que havia algumas profetisas, bem como profetas na Igreja Cristã, aprendemos, e que uma mulher pode orar ou profetizar, desde que ela tinha sua cabeça coberta, sabemos, e que quem profetizou falou a outros para edificação, exortação, e conforto, São Paulo declara, Rom 16:1 Rom 14:3. E que nenhum pregador pode fazer mais, cada pessoa deve reconhecer; porque para edificar, exortar, e conforto, são os principais fins do ministério do Evangelho. Se as mulheres profetizaram assim, então as mulheres pregaram. Há, no entanto, muito mais do que isso implícito no ministério cristão, do qual apenas homens, e homens chamados de Deus, são capazes.) Não sei. Rufus, escolhido no Senhor ] , um de grande excelência no cristianismo; um homem de escolha, como diríamos. Assim, a palavra muitas vezes significa. Sl 78:31 Eles feriram os homens escolhidos que eram de Israel. Assim são os sepulcros da escolha Ge 23:6 presentes da escolha De 12:11; e, homens da escolha Jud 20:16. Pelo mesmo uso da palavra, os companheiros de Paulo e Barnabé são chamados de homens escolhidos, , pessoas em que a Igreja de Deus poderia confiar. Ver Whitby A mãe dele e a minha. Não é provável que a mãe de Rufus fosse a mãe de Paulo; mas enquanto ela era a mãe natural do primeiro, ela agiu como mãe para o último. Dizemos de uma pessoa desta personagem, que ela é uma mulher maternal. Entre os antigos, ele ou ela, que agiu de forma gentil, instruindo, e parte indulgente para outro, foi chamado de pai ou mãe de tal um. Então Terence :- Natura tu illi pater es, consiliis ego. Adelphi , Act. i. cen. 2, ver. 47. Tu és seu pai por natureza, eu por instrução