G679 ἄπταιστος — Grego Strong

Agora para aquele que é capaz de te impedir de cair] Somente quem pode preservá-los do contágio do pecado, e preservá-los de cair em qualquer tipo de erro que possa ser prejudicial aos interesses de suas almas; e, assim, apresentá-los irrepreensíveis, ou, como muitos outros lêem, , sem mancha, aludindo ao vestuário manchado mencionado acima. Antes da presença de sua glória ] Onde nada pode ficar que não se assemelha a si mesmo, com grande alegria , em encontrar-se eternamente fora do alcance da possibilidade de cair, e por ter chegado agora a uma eternidade de felicidade.) Não sei. Ao único Deus sábio. Quem sozinho pode ensinar, que sozinho declarou a verdade; aquela verdade em que agora estais. Veja Clarke no Ro 16:27 Nosso Salvador ] que pelo seu sangue nos lavou dos nossos pecados, e nos fez reis e sacerdotes para Deus Pai. Sê a glória. Atribua-se toda a luz, excelência e esplendor. Majestade. Todo o poder, autoridade e preeminência. Dominion ] Todo o governo e governo no mundo e na Igreja, na terra e no céu. E poder ] Toda energia e operação para tudo o que é sábio, grande, bom, santo e excelente. Ambos agora ] No estado atual de vida e coisas. E sempre. Para o fim de todos os estados, lugares, dispensações e mundos; e para um estado que não conhece terminação, sendo que ETERNIDADE em que esta glória, majestade, domínio, e poder inefavelmente e incompreensivelmente habitam. Ámen. Assim seja, assim seja, e assim será. Depois para o único Deus sábio nosso Salvador, muitos MSS excelente. versões , c., adicionar, por Jesus Cristo nosso Senhor e após domínio e poder eles acrescentam, antes de todos os tempos ; e ambas essas leituras Griesbach recebeu no texto. Por conseguinte, o texto pode ser lido do seguinte modo: Ao único Deus sábio, nosso Salvador, por Cristo Jesus nosso Senhor, sede glória e majestade, domínio e poder, antes de todo o tempo; e agora e por toda a futuridade. Ámen. Deixe toda a criação juntar-se em um refrão, emitindo em um eterno Amen Assinaturas para esta epístola nas VERSÕES:- A Epístola de Judas, o apóstolo, cuja intercessão esteja sempre conosco, Amém. Fim.-SYRIAC. A Epístola de Judas, irmão de Tiago, está consumada; e glória seja para Deus para todo o sempre, Amém.-AITÍÓPICO. Nada no VULGATE. Nada no ARABIC. "Esta epístola foi escrita A. D. 64, pelo apóstolo Judas, o irmão de Tiago, que também é chamado Lebeu e Thaddeus, e que pregou (o Evangelho) aos armênios e aos persas." n Isto é encontrado no final da Bíblia armeniana, impressa em 1698. A Epístola de Judas, filho de José, e irmão de Tiago, é terminado-Um MS. cópia do SYRIAC. O fim da Epístola Católica de São Judas. – Complementar. A Epístola de Judas, o apóstolo, está terminada.-IBID. Texto em latim. No MANUSCRITOS:- Jude.- Codex Vaticanus , B. A Epístola de Judas.- Codex Alexandrinus A Epístola Católica de Judas.- Codex Ephrem A Epístola do Santo Apóstolo Judas.- Codex G, em Griesbach. De quão pouca autoridade tais assinaturas são, já tivemos ocasião de observar em vários casos. Muito poucos deles são antigos, e nenhum deles coeval com as obras a que são anexados. Eles são, em geral, as opiniões dos escribas que escreveram as cópias, ou das Igrejas para cujo uso foram escritos. Portanto, nenhum estresse deve ser colocado sobre eles, como se procedendo da autoridade Divina. Com a Epístola de Judas terminam todas as epístolas apostólicas, e com ele o cânone do Novo Testamento, quanto aos evangelhos e epístolas; para o Apocalipse é uma obra sui generis, e pode classificar com nenhum deles. É, em geral, uma coleção de profecias simbólicas, que não parecem ainda ser plenamente compreendidas pelo mundo cristão, e que só podem ser conhecidas quando são cumpridas. Terminado para uma nova impressão, janeiro th , 1832.-A. C.)