G714 ἀρκέω — Grego Strong

Para que não haja o suficiente para nós e você ] Estes tinham sido todos companheiros no curso cristão, e houve um tempo em que eles poderiam ter sido úteis uns aos outros; mas esse tempo é agora passado para sempre-ninguém tem uma partícula de graça para poupar, nem mesmo para ajudar a alma do parente mais querido! A graça que cada homem recebe é apenas o suficiente para salvar sua própria alma; ele não tem méritos para deixar à Igreja; nenhum trabalho de supererogação que pode ser colocado à conta de outro. Ide antes aos que vendem, e comprai] Ao deixar de fora a partícula , mas , (sobre a autoridade indiscutível de ABDGHKS, e HV, de Matthai, com dezesseis outros, o armênio, Vulgate, e todos os Itala, exceto um,) e transpondo um pouco os membros da sentença, o sentido é mais vantajosamente representado, ea leitura mais suave: Antes ir para aqueles que vendem, e comprar para si mesmos, para que não haja o suficiente para nós e você Beza, Mill, Bengel, e Griesbach, aprovar a omissão da partícula) Não sei. Enquanto eles foram comprar, o noivo veio ] Que coisa triste é, não descobrir o vazio do coração de tudo o que é bom, até que seja tarde demais para fazer qualquer pedido de alívio bem sucedido! Só Deus sabe quantos são assim enganados. E os que estavam prontos Aqueles que estavam preparados – que não só tinha uma lâmpada ardente de uma profissão evangélica, mas tinha óleo em seus vasos, a fé que trabalha por amor em seus corações, e suas vidas adornados com todos os frutos do Espírito. A porta estava fechada. Pecadores em um leito de morte muitas vezes se encontram com aqueles comerciantes enganosos, que prometem-lhes salvação por um preço que não tem valor aos olhos de Deus. Vinde a mim, diz Jesus, e comprai: não há salvação senão através do seu sangue-não há esperança para o pecador, mas o que é fundada sobre o seu sacrifício e morte. A porta estava fechada, melancólica e fatal! Não resta esperança. Nada além da morte pode fechar esta porta; mas a morte pode nos surpreender em nossos pecados, e então o desespero é nossa única porção.) Não sei. Depois veio também as outras virgens, dizendo, Senhor, Senhor ] Oração mais eficaz, quando usado no tempo, pode fazer muito bem: mas parece, a partir desta parábola, que pode chegar um momento em que a oração até a Jesus pode ser tarde demais!-viz. quando a porta está fechada – quando a morte separou o corpo ea alma.) Não sei. Eu sei que não. Como se tivesse dito: Não sois da minha companhia, nem fostes com a noiva nem com o noivo; dormistes enquanto os outros estavam em procissão. Eu não vos reconheço pelos meus discípulos, vós não sois como aquele que é amor – vós vos recusastes a receber a sua graça – vós a pecastes quando a tivestes; agora estais necessariamente excluídos daquele reino onde nada além de amor e pureza pode habitar.) Não sei. Observe, portanto, ] Se observarmos é empregar – nos principalmente sobre os negócios de nossa salvação, infelizmente! como poucos daqueles que são chamados cristãos estão lá que observam! Quantos dormem! Quantos estão a dormir? Quantos apreendidos com letargia! Quantos já morreram onde vem o Filho do homem. Estas palavras são omitidas por muitos MSS excelente., a maioria das versões, e vários dos pais. Griesbach os deixou fora do texto: Grotius, Hammond, Mill, e Bengel, aprovar a omissão.) Não sei. Chamou os seus próprios servos ] Deus nunca faz dos filhos dos homens proprietários dos seus bens. Eles são formados pelo seu poder e sustentados pela sua generosidade; e eles guardam suas vidas e seus bens, como em muitos dos nossos antigos mandatos, quamdiu domino placuerit-à vontade de seu Senhor.)