G872 ἀφοράω — Grego Strong

23. Como vai ser comigo. ] O apóstolo estava agora em cativeiro; seu julgamento parece ter se aproximado, e de sua questão ele era duvidoso; embora ele parece ter tido uma persuasão geral que ele deve ser poupado, ver Phil 2:19 Phil 2:24.) Não sei. 25. Epafrodito, meu irmão, c.] Aqui está um caráter muito elevado deste ministro de Cristo que ele era, 1. Um irmão – um da família cristã; um converso completo a Deus, sem o qual ele não poderia ter sido um pregador do Evangelho. 2. Ele era um companheiro no trabalho; ele trabalhou, e trabalhou em união com o apóstolo nesta grande obra. 3. Ele era um soldado companheiro; o trabalho era uma obra de dificuldade e perigo, eles foram obrigados a manter uma guerra contínua, lutando contra o mundo, o diabo, ea carne. 4. Ele era o apóstolo deles – um homem a quem Deus havia honrado com dons apostólicos, graças apostólicas e frutos apostólicos; e, 5. Ele era um amigo afetuoso do apóstolo; conhecia sua alma em adversidade, o reconheceu na prisão, e contribuiu para seu conforto e apoio.) Não sei. 26. Você tinha ouvido que ele tinha estado doente. ] "Nesta passagem", diz Dr. Paley, "nenhuma intimação é dada que a recuperação de Epafrodito foi milagrosa, é claramente falado como um evento natural. Este exemplo, juntamente com o que na Segunda Epístola a Timóteo, Trofim me deixou em Miletum doente, oferece uma prova de que o poder de realizar curas, e, por paridade de razão, de fazer outros milagres, foi um poder que só visitou os apóstolos ocasionalmente, e não de modo algum dependem de sua própria vontade. Paulo, sem dúvida, teria curado Epafrodito se pudesse; nem teria deixado Trófimo em Mileto doente, tinha o poder de trabalhar curas aguardado sua disposição. Se esta epístola fosse uma falsificação, falsificação nesta ocasião não teria poupado um milagre; muito menos teria introduzido St. Paul professando a maior ansiedade para a segurança de seu amigo, mas reconhecendo-se incapaz de ajudá-lo, que ele faz quase expressamente no caso de Trophimus, Ele tem deixado doente; e virtualmente na passagem antes de nós, em que ele felicita-se na recuperação de Epaphroditus em termos que quase excluir a suposição de quaisquer meios sobrenaturais sendo usado para efetuá-lo. Este é um reverso que nada além da verdade teria imposto." Horae Paulinae , página 234.) Não sei. 27. Para que eu não tenha tristeza sobre tristeza. ] As tristezas de sua morte, adicionado à tristeza que ele suportou por conta de sua doença; ou ele pode se referir ao seu próprio estado de aflição, sendo preso e maltratado.) Não sei. 28. Quanto mais cuidadosamente ] . Com o mais apressado ou despache; porque, tendo sofrido tanto em conta de sua morte apreendida, não puderam ser confortados demasiado cedo vendo-o vivo e restaurado.) Não sei. 29. Recebei-o, portanto, no Senhor] Por amor do Senhor recebê-lo, e como servo do Senhor, e manter tais zelosos, desinteressados e santos pregadores em reputação – honra aqueles que você percebe Deus tem honrado.)