G910 Βαπτιστής — Grego Strong

CAPÍTULO III João Batista começa a pregar , 1. O assunto de sua pregação, 2, 3. Descrição de sua roupa e comida , 4. O sucesso de seu ministério , 5, 6. Sua exortação aos fariseus, 7-9. Ele denuncia os julgamentos de Deus contra os impenitentes , 10. O projeto de seu batismo, e o de Cristo, 11, 12. Ele batiza Cristo no Jordão, 13-15; que é atestado para ser o Messias pelo Espírito Santo, e uma voz do céu, 16, 17. NOTAS AO CHAP. III. Versículo João Batista ] João, de sobrenome O Batista, porque ele exigiu aqueles que eram batizados que professavam ser contritos por causa de seus pecados, era o filho de um sacerdote chamado Zacarias, e sua esposa Elisabeth, e nasceu sobre A. M. 3999, e cerca de seis meses antes de nosso abençoado Senhor. De sua concepção quase milagrosa e nascimento, temos um relato circunstancial no Evangelho de Lucas, cap. : a que, e as notas lá, o leitor é solicitado a se referir. Por sua fidelidade em repreender Herodes por seu incesto com a esposa de seu irmão Filipe, ele foi lançado na prisão, sem dúvida por sugestão de Herodias, a mulher depravada em questão. Ele foi finalmente decapitado diante de sua instigação, e sua cabeça dada como presente a Salomé, sua filha, que, por sua dança elegante, tinha muito grato Herodes, o amante de sua mãe incestuoso. Seu ministério foi curto, pois ele parece ter sido morto no 27o ou 28o ano da aera cristã. Veio-pregação ] , proclamando, como um arauto, uma questão de grande e solene importância para os homens; o assunto não o seu próprio, nem de si mesmo, mas daquele Deus de quem só ele tinha recebido sua comissão. Veja sobre a natureza e importância do gabinete do arauto, no final deste capítulo. , diz Rosenmuller, de iis dicitur, qui em PLATEIS, em CAMPIS, em AERE aperto, ut a multis audianthur, vocem tollunt , c. "O verbo é aplicado àqueles que, nas ruas, campos, e ao ar livre, levantar sua voz, para que eles possam ser ouvidos por muitos, e proclamar o que foi comprometido com eles pela autoridade real ou pública como o KERUKES entre os gregos, e os PRECONES entre os romanos." O deserto da Judéia ] Isto é, as partes do país, como distinguiram da cidade; para neste sentido a palavra midbar do deserto ou midbarioth, é usada entre os rabinos. O modo de vida de João não dá nenhum rosto à vida do eremita ou eremita, tão fortemente recomendado e aplaudido pela Igreja Romana.)