G1023 βραχίων — Grego Strong

51. Ele mostrou força ] Ou, Ele ganhou a vitória, . A palavra é usada para a vitória, por Homero, Hesíodo, Sófocles, Eurípides e outros. Com o braço] Grotius observou bem, que a eficácia de Deus é representada por seu dedo, seu grande poder pela mão, e sua onipotência pelo braço. A praga dos piolhos era o dedo de Deus, Êx 7:18. As pragas em geral foram feitas por sua mão Êx 3:20, E a destruição do exército de Faraó no Mar Vermelho, que foi realizada pela onipotência de Deus, é chamado o ato de seu braço Êx 15:16 Espalhou-se, espalhou-se; como um redemoinho espalha pó e palha. Os orgulhosos ] Ou soberbo, ; de cima, e eu mostro – os homens soberbos, que desejam ser notados em preferência a todos os outros, e sentir desprezo soberano por todos, exceto eles mesmos. Estes Deus dispersa-em vez de estar em seus olhos, como em seus próprios, o mais excelente da terra, ele trata-los como palha, barba, palha, e pó Na imaginação de seus corações. Enquanto eles estão formando seus projetos insolentes, orgulhosos e opressivos, colocando seus planos, e imaginando que a realização e o sucesso estão esperando à sua direita, o turbilhão do desagrado de Deus sopra, e eles e suas maquinações são dissipados juntos.) Não sei. 52. Derrubou os poderosos dos seus assentos. Ou, Ele tirou potentados de seus tronos. Isto provavelmente alude à remoção de Saul do trono de Israel, e ao estabelecimento do reino na pessoa e família de Davi. E como Maria falou profeticamente, esta palavra também pode aludir à destruição do reino de Satanás e seus aliados, ea prevalência final do reino de Cristo.) Não sei. 53. Encheu os ricos famintos, mandou-os embora vazios. Deus está aqui representado sob a noção de uma pessoa de benevolência ilimitada, que alimenta diariamente multidões aos seus portões. Os pobres e os ricos são igualmente dependentes dele; para aquele que ele dá sua riqueza por um tempo, e para o outro seu pão de cada dia. O homem pobre vem através de uma sensação de sua vontade de obter o seu apoio diário, e Deus alimenta-o; o homem rico vem através da luxúria de lucro, para obter mais somado à sua abundância, e, Deus envia-lhe vazio-não só não lhe dá nada mais, mas muitas vezes priva-lo do que ele tem, porque ele não melhorou para a honra do doador. Há uma alusão aqui, como em várias outras partes desta canção, ao caso de Ana e Penina, como relatado Lucas 1:1 Lucas 1:2 , c. Lucas 1:1 Lucas 2:1-10 .) Não sei. 54. Ele tem Holpen apoiado, ] seu servo Israel ] Israel está aqui representado como caindo, e o Senhor vem rapidamente dentro e o sustenta. A casa de Davi estava agora pronta para cair e não se levantar mais; Jesus, nascendo do último ramo da linhagem régia, reviveu a família e restaurou o domínio. Em memória de sua misericórdia ] Por misericórdia, o pacto que Deus fez com Abraão, Ge 15:18, é destinado; que aliança procedeu da eterna misericórdia de Deus, como nele foi prometida salvação a todas as nações da terra. Veja Ge 17:19, e Ge 22:18, e esta promessa foi, de uma forma ou de outra, dada a todos os pais Lu 1:55 Esta canção consiste em três partes. 1. Na primeira parte Maria louva a Deus pelo que ele fez por si mesma Lu 1:46-50 2. No segundo, ela o louva pelo que ele tinha feito, e faria, contra os opressores do seu povo Lu 1:51-53 3. No terceiro, ela o louva pelo que ele tinha feito, e faria, por sua Igreja Lu 1:53-56.) Não sei. 56. E Maria ficou com ela cerca de três meses] De acordo com alguns, a saída de Maria de Hebron deve ter sido apenas alguns dias antes do nascimento de João; como nove meses tinham decorrido desde a concepção de Elisabeth; ver Lu 1:36 . Assim, segue-se imediatamente:-)