G1085 γένος — Grego Strong

47. É como uma rede de arrasto. Este é o significado próprio de , que os latinos traduzem verriculum , uma rede de varredura; Quod em aquam jacitur ad pisces compreensendos; imprimis, cujus usus est extrahendis iis a fundo . Martinius. "Que é lançado na água para pegar peixes, e o uso particular de que é para arrastá-los para cima do fundo." Como isto é arrastado ao longo dele continua a reunir tudo no seu caminho, bom e mau, pequeno e grande; e, quando é trazido para a costa, os que são adequados para uso são preservados, e aqueles que não são destruídos ou jogados de volta na água. Pela rede pode ser entendida a pregação do Evangelho do reino, que continua atraindo os homens para a profissão do cristianismo, e para a comunhão da Igreja visível de Cristo. Pelo mar pode ser representado aquele abismo de pecado, erro, ignorância e maldade em que os homens vivem, e de que são atraídos, pela verdade e Espírito de Deus, que cordialmente se aproximam com as ofertas de salvação feitas a eles na pregação do Evangelho. Ao chegar à costa, pode ser representada a consumação de todas as coisas, ver Mt 13:49, quando uma distinção adequada deve ser feita entre aqueles que serviram a Deus, e aqueles que não o serviram, pois muitos serão encontrados, sem dúvida, que deve levar o nome sem a natureza de Cristo. Escolhendo o bom, e jogando fora o mau Mt 13:48, significa que a separação que Deus deve fazer entre falsos e verdadeiros professores, lançando o primeiro para o inferno, e trazendo este último para o céu. Em vez do bom, o Bacalhau. Bezae, e cinco cópias do velho Antehieronymian, ou versão Itala, leia, o melhor, o melhor. Cada leitor naturalmente esperaria que esta não é a verdadeira leitura, ou que não é para ser entendido literalmente, como parece íntimo que apenas o melhor deve ser finalmente salvo É provável que esta parábola também se refere, em seu significado primário, ao estado judeu, e que, quando Cristo deve vir para julgá-los e destruí-los pelo poder romano, os seguidores genuínos de Cristo só deve escapar, eo resto ser esmagado pela destruição geral. Ver MT 24:30 , &c.)