G1125 γράφω — Grego Strong

Em Belém da Judéia: porque assim está escrito pelo profeta ] Como tem havido várias noções confusas entre os judeus, relativas não só ao Messias, e seu caráter, mas também à época de seu nascimento, pode ser necessário acrescentar, ao que já foi dito sobre este assunto, os seguintes extratos dos Talmudistas e Gemaristas, citado pela LIGHTFOOT. No final de uma longa dissertação sobre o ano do nascimento de nosso Senhor, (que ele coloca no 35o do reinado de Herodes, não o último ou 37o como acima,) ele diz: "Não será impróprio aqui para produzir os próprios gemaristas abertamente confessando que o Messias tinha nascido, um bom tempo antes de seus tempos. Pois assim escrevem: Depois disto os filhos de Israel se converterão, e perguntarão ao Senhor seu Deus, e a Davi, seu rei, Ho 3:5 Nossos rabinos dizem: Este é o Rei Messias, Se ele está entre os vivos, seu nome é Davi, ou se morto, David é seu nome R. Tanchum disse: Assim eu provo: Ele mostra misericórdia a Davi seu Messias. ( Sl 18:50. R. Josué ben Levi diz: Seu nome é tsemaque, um ramo. ( Zec 3:8. R. Juban bar Arbu diz: Seu nome é Menaém. (Isto é, o Consolador.) E o que aconteceu a um certo judeu, enquanto ara, concorda com este negócio. Um certo árabe, que viajava e ouvia o boi berrar, disse ao judeu no arado: Ó judeu, solta os teus bois, e solta os teus arados, pois eis que! O templo está destruído. O boi berrou pela segunda vez; disse-lhe o árabe: Ó judeu, judeu, dá o jugo aos teus bois, e ajusta os teus arados. Mas o rei Messias nasceu, diz o judeu: Qual é o seu nome? Menahem, diz ele (ou seja, o Consolador. E qual é o nome de seu Pai? Ezequias, diz o árabe. Para quem é o judeu? O outro respondeu: Do palácio do rei de Belém Judá. Foi-se embora, e vendeu os seus bois e os seus arados, e tornou-se vendedor de roupas para crianças, indo de cidade em cidade. Quando ele chegou àquela cidade, (Belém, todas as mulheres o compraram, mas a mãe de Menaém nada comprou. Ele ouviu a voz das mulheres, dizendo: Ó mãe de Menaém, tu, mãe de Menaém, leva teu filho as coisas que aqui estão vendidas. Mas ela respondeu: Que os inimigos de Israel sejam estrangulados, porque no dia em que ele nasceu, o templo foi destruído. A quem ele disse: Mas nós esperávamos, que, como foi devastado aos seus pés, assim aos seus pés seria edificado novamente. Ela diz que não tenho dinheiro. A quem respondeu: Mas por que isto lhe seria prejudicial? Levai-lhe o que comprais aqui, e se hoje não tiverdes dinheiro, depois de alguns dias voltarei e o receberei. Depois de alguns dias, voltou para aquela cidade, e perguntou-lhe: Como é que o menino? E ela disse: Desde a última vez que me viste, vieram espíritos e tempestades, e tiraram-no das minhas mãos. R. Bon diz: Que necessidade temos de aprender com um árabe? Não está claramente escrito, E o Líbano cairá diante do poderoso? ( Isa 10:34 . E o que se segue depois? Um ramo sairá da raiz de Jessé. ( Isa 11:1 . "Os médicos babilônios nos dão uma confissão não muito diferente da primeira. R. Charinah diz: Depois de quatrocentos anos são passados da destruição do templo, se alguém deve dizer-lhe: Tome para si mesmo por um centavo um campo no valor de mil pence, não tomá-lo. E outra vez, depois de quatro mil duzentos e trinta e um anos da criação do mundo, se alguém vos disser: Tomai por um centavo um campo de mil pence, não o tomeis. O gloss é, pois este é o tempo da redenção, e você será trazido de volta para o monte santo, para a herança de seus pais; por que, portanto, você deve perder o seu dinheiro "Você pode buscar a razão deste cálculo, se você tem lazer, fora do setor Sinédrio A tradição da escola de Elias, o mundo é para durar seis mil anos , c. Pouco depois disse Elias a Rabo Judá: O mundo não durará menos de oitenta e cinco jubileus; e no último