G1155 δανείζω — Grego Strong

42. Dá ao que te pedir, e ao que pedir emprestado. Dar e emprestar livremente a todos os necessitados é um preceito geral do qual só somos desculpados pela nossa incapacidade de realizá-lo. Os homens são mais ou menos obrigados a isso como eles são mais ou menos capazes, como a vontade é mais ou menos urgente, como eles estão mais ou menos enterrados com pobres comuns, ou com parentes necessários. Em todas estas questões, tanto a prudência como a caridade devem ser consultadas. Aquele Deus, que faz uso da mão do mendigo para pedir a nossa caridade, é o mesmo de quem nós mesmos pedimos o nosso pão de cada dia; e ousamos recusar! Mostremos, pelo menos, brandura e compaixão, quando não podemos fazer mais; e se não podemos ou não aliviarmos um pobre, nunca lhe demos uma palavra má nem um olhar de mal. Se não o aliviarmos, não temos o direito de o insultar. Dar e emprestar, são dois deveres de caridade que Cristo une, e que ele coloca em pé de igualdade. Um homem rico é um dos mordomos de Deus. Deus deu-lhe dinheiro para os pobres, e ele não pode negá-lo sem um ato de injustiça. Mas nenhum homem, daquilo que se chama princípio de caridade ou generosidade, deve dar isso em esmolas que pertencem aos seus credores. A generosidade é semelhante a Deus; mas a justiça sempre, tanto na lei como no Evangelho, foi a primeira reivindicação. empréstimo é muitas vezes mais benéfico do que um dom absoluto: em primeiro lugar, porque lisonjeia menos a vaidade de quem empresta; em segundo lugar, poupa mais a vergonha de quem está em verdadeira necessidade; e, em terceiro lugar, dá menos encorajamento para a ociosidade de quem pode não ser muito honesto. No entanto, não se deve tirar nenhuma vantagem das necessidades do mutuário: aquele que o faz é, pelo menos, meio assassino. O empréstimo que nosso Senhor aqui inculca é o que não requer mais do que a restauração do principal em um tempo conveniente: caso contrário, viver com confiança é a maneira certa de pagar o dobro.)