G1801
Grego
ἐνωτίζομαι
enōtízomai
Definicao
voz média de um composto de ἐν e οὖς; ouvir, isto é, escutar:–escutar.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – G1801
Comentario – Adam Clarke
Peter, de pé com os onze ] Eles provavelmente falavam por turnos, não completamente; mas Pedro começou o discurso. Todos vós que habitais em Jerusalém] seria melhor traduzido pela palavra peregrinar, porque estes não eram habitantes da Judéia, mas os estrangeiros mencionados em Ac 2:9-11, que tinham subido à festa.)
Não sei.
Mas na terceira hora do dia Isto é, cerca de nove horas da manhã, anteriormente para o qual os judeus mal comiam ou bebiam, pois essa hora era a hora da oração. Este costume parece ter sido tão comum que até mesmo os mais intemperados entre os judeus não eram conhecidos por transgredi-lo; Pedro, portanto, falou com confiança quando ele disse, estes não são bêbados-ver é, mas a terceira hora do dia, anteriormente para o qual mesmo o intemperate não usou vinho.)
Não sei.
Dito pelo profeta Joel ] A profecia que ele entregou há tanto tempo atrás é apenas agora cumprida; e esta é outra prova de que Jesus a quem crucificastes é o Messias.)
Não sei.
Nos últimos dias ] O tempo do Messias, e assim a frase foi entendida entre os judeus. Eu derramarei do meu Espírito sobre toda a carne ] Rabino Tanchum diz: "Quando Moisés colocou as mãos sobre Josué, o santo Deus abençoado disse: No tempo do velho texto, cada profeta individual profetizou; mas, nos tempos do Messias, todos os israelitas serão profetas." E isto eles constroem sobre a profecia citada neste lugar por Pedro. Teus filhos e tuas filhas profetizarão. A palavra profetizar não deve ser entendida aqui como implicando o conhecimento e a descoberta de acontecimentos futuros; mas significa ensinar e proclamar as grandes verdades de Deus, especialmente aquelas que se referem à redenção por Jesus Cristo. Os vossos jovens terão visões, c.] Estas foram duas das várias maneiras em que Deus se revelou sob o Antigo Testamento. Às vezes ele se revelou por um símbolo , que era uma prova suficiente da presença Divina: o fogo era o mais comum, pois era o símbolo mais expressivo. Assim ele apareceu a Moisés no monte Horebe, e depois no Sinai a Abraão, Ge 15:1-21; a Elias, Atos 2:1 Atos 19:11 Atos 19:12. Outras vezes ele se revelou pelo ministério angélico: isso era frequente, especialmente nos dias dos patriarcas, dos quais encontramos muitos exemplos no livro de Gênesis. Por sonhos ele descobriu sua vontade em numerosos casos: veja o caso notável de José, Atos 37:5 Atos 37:9; de Jacó, Ge 28:1, c. Ge 46:2, c. de Faraó, Ge 41:1-7; de Nabucodonosor, Da 4:10-17. Pelos diferentes modos em que Deus comunicou o conhecimento de sua vontade à humanidade, veja a nota em Ge 15:1 .)
Não sei.
Dos meus servos e das minhas servas Isso significa adequadamente pessoas de menor condição, como escravos masculinos e femininos . Como os judeus afirmaram que o espírito de profecia nunca descansou sobre um homem pobre, estas palavras são citadas para mostrar que, sob a dispensação do Evangelho, nem vínculo nem livre, masculino ou feminino, é excluído de participar nos dons e graças do Espírito Divino.)
Não sei.
Eu vou mostrar maravilhas ] É provável que tanto o profeta como o apóstolo se referem às calamidades que caíram sobre os judeus na destruição de Jerusalém, e os sinais e presságios temíveis que precederam essas calamidades. Veja as notas no Mt 24:5-7 , onde estas são distintamente relacionadas. Sangue, fogo, e vapor de fumaça ] Skirmishes e assassinatos sobre a terra, e desperdiçar o país com fogo e espada.)
Não sei.
O sol será transformado em escuridão, e a lua em sangue. Estas são representações figurativas de eclipses , com a intenção mais provável de apontar a queda do estado civil e eclesiástico na Judéia: Ver Clarke no Mt 24:29 . Que o Sol é escurecido quando um eclipse total ocorre, e que a Lua aparece de uma tonalidade sangrenta em tais circunstâncias, toda pessoa sabe.)
Versiculos onde aparece (1)
Atos 2:14
Então, se levantou Pedro, com os onze; e, erguendo a voz, advertiu-os nestes termos: Varões judeus e todos os habitantes de Jerusalém, tomai conhecimento disto e atentai nas minhas palavras.

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.