G1826 ἔξειμι — Grego Strong

42. Quando os judeus saíram] Aquela parte deles em quem as palavras do profeta foram cumpridas, viz. aqueles que, embora tivessem a mais clara relação de uma história tão interessante, não acreditariam nisso; fecham os olhos contra a luz, e endurecem os seus corações contra a verdade. Havia outros judeus na assembléia que creram e foram salvos. Os Gentios imploraram Há alguma dúvida se o original, , deve ser traduzido os gentios suplicado ; ou eles rogaram aos gentios : para as palavras vai suportar tanto, mas o último sentido mais naturalmente. Quando os judeus se retiraram, decidindo não creditar o que foi dito, o apóstolo, vendo os gentios de uma mente melhor, pediu-lhes para vir e ouvir essas palavras, ou doutrinas, no sábado seguinte. Mas, o próximo, , como Hiesychius define isso, , em breve , ou Betwixt , pode significar a parte posterior do mesmo sábado , ou o curso da semana que se segue , entre os dois sábados, para segundas e quintas-feiras , ou o segundo e quinto dias da semana, foram tempos em que aqueles que temiam Deus geralmente se reuniam na sinagoga, para é uma máxima com os rabinos, que não três dias devem decorrer sem ler a lei. Neste versículo há um grande número de várias leituras: em vez de, quando os judeus estavam saindo da sinagoga, ABCDE, vários outros de grande reputação, com todo o siríaco, o copta, AEthiopic, Armênio, Vulgate, e Itala, ler, Como eles estavam saindo, eles pediram que estas palavras deveriam ser pregadas a eles no decorrer da semana, ou no próximo sábado. De modo que, de acordo com esta leitura bem credenciada, as palavras, , são deixadas de fora na primeira cláusula, sendo colocado em seu lugar; e , os gentios , é totalmente omitido na segunda cláusula. Os críticos mais eminentes aprovam esta leitura; de fato, está em tal autoridade que a torna quase indubitável. Do , eles , que é substituído para a primeira cláusula, Professor White diz, lectio indubie genuina : esta leitura é sem dúvida genuína; e do , ele diz, certissime delenda : eles certamente devem ser expurgados. Devemos, portanto, entender as palavras assim: que, "enquanto saíam no rompimento da assembléia, alguns deles desejavam que lhes pregassem estas doutrinas na semana ou sábado que se seguiu." E assim toda a ambiguidade do versículo desaparece.) Não sei. 43. Muitos dos judeus ] Descendentes diretos de algumas das doze tribos; e prosélitos religiosos, pagãos que tinham sido convertidos ao judaísmo, e, tendo-se submetido à circuncisão, tinham-se tornado prosélitos do pacto: embora alguns pensam que a expressão significa prosélitos do portão – pessoas que acreditavam em um só Deus, como os judeus, mas que não tinham recebido circuncisão. Convenceu-os a continuar na graça de Deus. ] Isto é, para que continuem a creditar o Evangelho; para receber o espírito e a influência dele; para produzir os frutos desse espírito; e assim continuar sob o favor e aprovação de Deus.) Não sei. 44. No próximo sábado] As boas novas haviam se espalhado de longe, por meio dos judeus convertidos e prosélitos. Quase toda a cidade judeus, prosélitos, e gentios, se reuniram para ouvir, esta doutrina de Deus, este ensinamento Divino, pelo qual muitos de seus parentes e conhecidos tinham se tornado tão sábio e feliz. Não é apenas por discursos públicos que as pessoas se convertem a Deus; mas pelo ensino privado e conduta piedosa daqueles que receberam a verdade; pois, como estes estão espalhados por toda a sociedade, são fermento em todos os lugares.) Não sei. 45. Os judeus estavam cheios de inveja Veja Clarke no Ac 5:17. Estes não podiam suportar os gentios, que acreditavam em Cristo, para serem iguais com eles; e ainda assim, de acordo com o Evangelho, era realmente o caso. Contrariando ] Os argumentos e declarações apresentados pelos discípulos, e blasfemando, falando de forma perversa e prejudicial de Jesus Cristo. Isto é provavelmente o que significa.)