G1870 ἐπαισχύνομαι — Grego Strong

38. Todo aquele que se envergonhar de mim ] Nosso Senhor insinua aqui em uma das principais razões da incredulidade dos judeus, – eles não viram nada na pessoa de Jesus Cristo que correspondia às noções pomposas que eles tinham formado do Messias. Se Jesus Cristo tivesse vindo ao mundo como um homem poderoso e opulento, vestido de glórias e honras terrenas, teria tido uma multidão de partidários, e a maioria deles hipócritas E das minhas palavras] Este foi outro assunto de ofensa para os judeus: a doutrina da cruz deve ser acreditado; um Messias sofredor deve ser reconhecido; e pobreza e aflição deve ser suportada; e morte, talvez, sofreu em consequência de se tornar seus discípulos. Dele, e de suas palavras, neste sentido, o mundo é, até hoje, envergonhado. Dele também se envergonhará o Filho do homem. Como ele se recusou a me reconhecer diante dos homens, assim eu me recusarei a reconhecê-lo perante Deus e seus anjos. Terrível conseqüência da rejeição de Cristo! E que pode ajudar aquele a quem o único Salvador desdenha eternamente. Leitor! Coloque este assunto seriamente no coração; e veja as notas em Mt 16:24 , c., e no final desse capítulo. Veja Clarke no Mt 16:28 Todos os assuntos contidos neste capítulo são muito interessantes, mas particularmente: 1. A alimentação milagrosa das multidões, que é uma prova plena e inequívoca da suprema Divindade de Jesus Cristo: neste milagre aparece verdadeiramente na sua energia criativa, com a qual associa a mais terna benevolência e a humanidade. O assunto de tal príncipe deve ser sempre seguro; o servo de tal mestre deve sempre ter uso bondoso; o seguidor de tal mestre nunca pode querer nem se desviar. 2. A necessidade de manter a doutrina do Evangelho incorrupto, é fortemente inculcada na cautela de evitar o fermento dos fariseus e de Herodes: a doutrina da cruz não só deve ser observada e mantida inviolável, mas essa doutrina nunca deve ser misturada com a política mundana. Server o tempo é abominável aos olhos de Deus: mostra que a pessoa não tem nenhum princípio fixo da religião, ou que ele não está sob a influência de qualquer.) Não sei. CAPÍTULO IX A transfiguração de Cristo, e o discurso ocasionado por ele, 1-13. Ele expulsa um espírito mudo que seus discípulos não puderam, 14-29. Ele prediz a sua morte, 30-32. Os discípulos disputam sobre a supremacia, e Cristo os corrige 33-37. Da pessoa que expulsou demônios em nome de Cristo, mas não o seguiu, 38-40. Todo o tipo de ofício feito aos discípulos de Cristo será recompensado por ele, e todos os danos causados a eles serão punidos, 41, 42. A necessidade de mortificação e abnegação , 43-48. Da salga dos sacrifícios, 49; e da necessidade de ter união entre os discípulos de Cristo 50. NOTAS AO CHAP. IX. Versículo Há algum ] Este versículo pertence corretamente ao capítulo anterior, e ao discurso anterior. É nesta conexão em Marcos 16:27 Marcos 16:28. Veja as notas ali.) Não sei. E depois de seis dias Jesus leva com ele Pedro, c.] Para uma conta completa da natureza e do desenho da transfiguração, Veja Clarke no Mt 17:1 , c. Uma montanha alta ] Eu conjecturei, Mt 17:1 , que esta era uma das montanhas da Galiléia : alguns dizem Hermon , alguns Tabor mas Dr. Lightfoot pensa que uma montanha perto de Cesarea Philippi para ser mais provável. Foi transfigurado ] Quatro bons MSS. e Orígenes adicionar aqui, e enquanto eles estavam orando ele foi transfigurado, mas isso parece ser adicionado de Lu 9:29 .) Não sei. E eles mantiveram esse ditado ] Este versículo está querendo em dois MSS. e um dos Itala O que o ressurgimento dos mortos deve significar. ] , Quando ele deve levantar-se dos mortos, é a leitura de D, seis outros, siríaco, todo o Pérsico, Vulgata, todo o Itala, e Jerônimo. Griesbach aprova-o. Não há nada que responda a este versículo em Mateus ou Lucas.)