G1976 ἐπιῤῥάπτω — Grego Strong

21. Nenhum homem semeia Veja Clarke no Mt 9:16 Nenhum homem costurou um pedaço de tecido descalço sobre uma velha roupa. Nas edições comuns este versículo começa com , e , mas isso é omitido por quase todos os MS. e versão de nota. A construção de todo o versículo é variada no MSS. A tradução dada aqui, e no Mt 9:16, é inteligível, e fala por si mesma.) Não sei. 23. Passei pelos campos de milho Ver Clarke no Mt 12:1.) Não sei. 26. Os dias do sumo sacerdote Abiatar Parece de Marcos 2:1 Marcos 21:1 , que é o lugar referido aqui, que Aimeleque foi então sumo sacerdote em Nob: e de Marcos 2:1 Marcos 22:20 Marcos 23:6, e Marcos 2:1 Marcos 18:16, parece que Abiatar era o filho de Aimeleque. O Pérsico lê Abimeleque em vez de Abiatar. Teofilact supõe que Abiatar era o sacerdote, e Aimeleque ou Abimeleque o sumo sacerdote, e assim se esforça para conciliar ambos os historiadores sagrados. Outros conciliar os relatos assim: Aimeleque foi chamado Aimeleque Abiatar ab, pai, compreendido; e Abiatar foi chamado Abiatar Aimeleque ben, filho, entendido. Provavelmente ambos officiated no sacerdócio elevado; e o nome do escritório foi aplicado indiferentemente a ambos. Ver Mt 12:4 .) Não sei. 27. O sábado foi feito para o homem] Para que tivesse a sétima parte de todo o seu tempo para dedicar – se aos propósitos do descanso corporal e dos exercícios espirituais. E nestes aspectos é de uso infinito para a humanidade. Onde nenhum sábado é observado, lá a doença, a pobreza, e a depravação, geralmente prevalecem. Se não tivéssemos sábado, logo não teríamos religião. Todo este versículo está querendo no Códice Bezae, e em cinco do Itala.) Não sei. 28. O Filho do homem é Senhor] Veja em Marcos 12:7 Marcos 12:8. Alguns têm entendido isso como aplicando-se aos homens em geral, e não a Cristo. O Filho do homem, qualquer homem é Senhor do sábado, ou seja, foi feito para ele, para sua facilidade, conforto e uso, e para estes propósitos ele deve aplicá-lo. Mas este é um muito duro, e ao mesmo tempo um modo de interpretação muito frouxo, pois parece dizer que um homem pode fazer o uso que ele deseja do sábado; e, se isso é verdade, a obrigação moral do sábado em breve seria aniquilada. DEUS ordenou o sábado não só para ser um tipo de descanso que permanece para o povo de Deus, mas também para ser um meio de promover o bem-estar dos homens em geral. As ordenanças da religião devem ser reguladas de acordo com o seu fim, que é a honra de Deus, ea salvação dos homens. É propriedade da verdadeira religião não conter nada nela, mas o que é benéfico para o homem. Portanto, Deus mostra claramente que não é por indigência ou interesse que ele exige que os homens o adorem e o obedeçam; mas apenas por bondade, e para fazê – los felizes. Deus proibiu o trabalho no dia de sábado, para que os servos não fossem oprimidos por seus senhores, para que os animais trabalhadores pudessem ter descanso necessário, e para que os homens pudessem ter uma oportunidade adequada de atender às suas ordenanças, e obter suas almas salvas. Ao sábado, sob Deus, devemos muito do que é necessário e necessário também para o corpo como a alma.) Não sei. CAPÍTULO III O homem com a mão murcha curou, 1-5. Os fariseus tramam a destruição de nosso Senhor, 6. Cristo se retira, e é seguido por uma grande multidão, 7-9. Ele cura muitos, e vai para uma montanha para rezar, 10-13. Ele ordena doze discípulos, e, dá-lhes poder para pregar e fazer milagres, 14, 15. Os seus nomes, 16-19. As multidões o multidões, e os escribas atribuem seus milagres a Belzebu, 20-22. Ele se vindica por uma parábola, 23-27. Da blasfêmia contra o Espírito Santo, 28-30. Sua mãe e irmãos mandam chamá-lo, 31, 32. E ele toma ocasião disso para mostrar que os que fazem a vontade de Deus são para ele como seu irmão, irmã e mãe 33-35. NOTAS AO CHAP. III. Versículo Um homem ali que tinha uma mão murcha. ] Veja isto explicado em Mt 12:10 , c., e em Marcos 6:6 Marcos 6:10 .)