G2032 ἐπουράνιος — Grego Strong

35. Assim fará também a vós meu Pai celestial. A bondade e a indulgência de Deus para conosco é o modelo que devemos seguir em nossos tratos com os outros. Se tomarmos o homem como exemplo, erraremos, porque nosso exemplar é mau; e nossa vida provavelmente não será melhor do que a cópia que imitamos. Segui a Cristo; sede misericordiosos como o vosso Pai que está nos céus. Não se pode queixar da justiça da sua cópia. Leitor, tens tu um filho, ou servo que te ofendeu, e humildemente pede perdão? Você tem um devedor, ou um inquilino, que é insolvente, e pede um pouco mais de tempo? E não perdoaste aquele menino ou servo? Não deste tempo a esse devedor ou inquilino? Como, então, podes esperar ver o rosto do Deus justo e misericordioso? Teu filho é banido, ou mantido a uma distância; teu devedor é lançado na prisão, ou teu inquilino vendido: ainda a criança ofereceu-se para cair a teus pés; e o devedor ou inquilino, totalmente insolvente, orou por um pouco mais de tempo, esperando que Deus lhe permitiria pagar-te todos; mas para estas coisas o teu coração pedregoso e consciência chamuscada não fez qualquer consideração! Ó monstro de ingratidão! Escândalo para a natureza humana, e vitupério para Deus! Se puderes, esconde-te até no inferno, da face do Senhor! As suas falhas. Estas palavras são devidamente deixadas de fora pelo GREISBACH, e outros eminentes críticos, porque eles estão querendo em alguns dos melhores MSS. a maioria das versões, e em alguns dos chefes dos pais. As palavras são evidentemente uma interpolação; a construção delas é totalmente imprópria, e a concordância falsa. Em nosso método comum de lidar com devedores insolvente, nós em algum tipo imitar os costumes asiáticos: colocá-los na prisão, e todas as suas circunstâncias há tantos atormentadores; o lugar, o ar, a empresa, a provisão, o alojamento, todos destrutivos para o conforto, para a paz, para a saúde, e para tudo o que a humanidade pode conceber. Se a pessoa for pobre, ou relativamente pobre, é provável que a sua prisão o leve a pagar a sua dívida? Seu credor pode ter certeza de que ele está agora mais longe de seu objeto do que nunca: o homem não tinha outra maneira de pagar a dívida, mas pelo seu trabalho; que agora é impossível, através de seu confinamento, eo credor é colocado a uma certa despesa para sua manutenção. Quão tola é esta política! E quanto é que essas leis precisam de revisão e alteração! A prisão por dívida, num caso como o suposto acima, não pode responder a outro fim senão a gratificação da malícia, vingança ou desumanidade do credor. Melhor vender tudo o que ele tem, e, com as mãos e os pés desatados, que ele comece o mundo de novo. Dr. Dodd muito sensatez pergunta aqui, "Se rigor em exigir dívidas temporais, em tratar sem misericórdia, tais como são incapazes de satisfazê-los-se isso pode ser permitido a um cristão, quem é obrigado a imitar seu Deus e Pai? Para um devedor, quem pode esperar perdão apenas com a condição de perdoar os outros? A um servo, quem deve obedecer ao seu Mestre?-e a um criminoso, que está na expectativa diária de seu Juiz e sentença final?" Pouco pensou, quando escreveu esta sentença, que ele mesmo deveria ser uma prova melancólica, não só da fraqueza humana, mas da natureza implacável daquelas leis pelas quais a propriedade, ou melhor, o dinheiro, é guardado. O infeliz Dr. Dodd foi enforcado por falsificação, em 1777, e a nota acima foi escrita apenas sete anos antes! Os apetites desenfreados e extravagantes dos homens às vezes exigem um rigor mesmo além da lei para suprimi-los. Enquanto, então, aprendemos lições da humanidade do que está diante de nós, vamos também aprender lições de prudência, sobriedade e moderação . A parábola dos dois devedores é bem-aventuradamente calculada para dar esta informação.)