G2168 εὐχαριστέω — Grego Strong

E ele tomou o copo], depois de ter supped Lu 22:20, e Matt 26:1 Matt 11:25. Se a ceia estava no cordeiro pascal, ou se era uma refeição comum ou comum, Eu não vou esperar aqui para perguntar: veja no final deste capítulo. No lugar paralelo, em Lucas 22, encontramos nosso Senhor tomando o copo, Lu 22:17, e novamente Lu 22:19; pelo primeiro dos quais foi provavelmente significado o copo de bênção kos haberakah, que o mestre de uma família tomou, e, depois de abençoar Deus, deu a cada um de seus convidados por meio de boas-vindas: mas este segundo tomar o copo é para ser entendido como pertencendo ao rito muito importante que ele estava agora instituindo, e sobre o qual ele coloca uma tensão muito notável. Com respeito ao pão, ele tinha antes simplesmente disse: Tome, coma, este é o meu corpo; mas no que diz respeito ao copo, ele diz: Beba tudo isso: para como isso apontou a própria essência da instituição, viz. o sangue da expiação, era necessário que cada um deve ter uma aplicação particular dele, por isso ele diz: Beba tudo isso. Com isso somos ensinados que o cálice é essencial para o sacramento da Ceia do Senhor; de modo que aqueles que negam o cálice ao povo pecam contra a instituição de Deus; e aqueles que não recebem o cálice não são participantes do corpo e sangue de Cristo. Se qualquer um dos dois poderia sem preconceito mortal ser omitido, pode ser o pão; mas o copo, como indicando o sangue derramado, ou seja, a vida, pela qual sozinho o grande ato sacrificial é realizado, ea remissão de pecados adquiridos, é absolutamente indispensável. Neste terreno é demonstrável, que não há um sacerdote sob o céu, que nega o cálice para o povo, que pode ser dito para celebrar a Ceia do Senhor em tudo, nem há um de seus votos que nunca recebeu o santo sacramento. Toda a pretensão a isso é uma farsa absoluta, desde que o cálice, o emblema do sangue expiatório, seja negado. Como é estranho, que os próprios homens que pleiteiam tanto pelo significado literal nu deste é o meu corpo, no versículo anterior, deve negar todo o significado de beber YE TODOS deste copo, neste versículo! E embora Cristo o tenha ordenado da maneira mais positiva, não permitirão que um dos leigos o prove! O, que coisa é o homem-uma contradição constante para a razão e para si mesmo eu acabei de dizer que nosso abençoado Senhor coloca uma ênfase notável sobre a administração do copo, e sobre o que ele mesmo nos assegura é representado por ele. Como é particularmente enfático, peço licença para definir o texto original, que o leitor crítico fará bem em examinar: . A seguinte tradução literal e paráfrase não excedem o seu significado:- Pois este é o meu sangue que foi indicado por todos os sacrifícios sob a lei judaica, e especialmente pelo derramamento e aspersão do sangue do cordeiro pascal. QUE o sangue do sacrifício morto para a ratificação da nova aliança. O sangue pronto para ser derramado para as multidões, todo o mundo gentio, bem como os judeus, para a remoção de pecados; pecado, seja original ou real, em todo o seu poder e culpa, em toda a sua energia interna e poluição E deu graças ] Veja o formulário utilizado nesta ocasião, no Mt 26:26; e veja o MISHNA, TRACT Beracoth.)