G3093 Μαγδαλά — Grego Strong

39. Enviou a multidão. Mas não antes de instruir as suas almas, e alimentar e curar os seus corpos. As costas de Magdala. ] No lugar paralelo, Sr. 8:10, este lugar é chamado Dalmanutha. Ou Magdala foi formada por uma transposição de letras de Dalman , a que a terminação siríaco atha tinha sido adicionado, ou o um desses nomes refere-se ao país, e o outro a uma cidade naquele bairro. Jesus foi para o campo, e prosseguiu até que ele veio para a cidade principal ou aldeia naquele distrito. Whitby diz: "Magdala era uma cidade e território além da Jordânia, nas margens de Gadara. Ele aprontou para a ponte acima do Jordão, que se juntou a ele para o outro lado da Galiléia, e contido dentro de seus distritos Dalmanutha." O MSS. e VV. leram o nome variadamente- Magada, Madega, Magdala; e o siríaco tem Magdu. Em Mark, Dalmanutha é lido por muitos MSS. Melagada, Madegada, Magada, Magida e Magedã. Magdala , variadamente pronunciado, parece ter sido o lugar ou país; Dalmanutha , a cidade principal ou capital. Neste capítulo estão contidas várias indicações interessantes e instrutivas. 1. Vemos a superstição extrema, a inveja e o mal incurável dos judeus. Embora totalmente perdidos para um sentido adequado da espiritualidade da lei de Deus, eles são cerimoniais no extremo. Não comerão sem lavar as mãos, porque isso seria uma transgressão de uma das tradições de seus anciãos; mas podem abrigar o pior temperamento e paixões, e assim violar a lei de Deus! A palavra do homem pesa mais com eles do que o testemunho de Jeová; contudo, fingem o mais elevado respeito pelo seu Deus e pelas coisas sagradas, e deixarão que seus pais pereçam por falta dos necessários da vida, para que tenham bens para jurar ao serviço do santuário! O orgulho e a inveja cegam os corações dos homens, fazendo-os muitas vezes agir não só as partes mais perversas, mas as mais ridículas. Aquele que toma o livro de Deus para o domínio de sua fé e prática nunca pode se desviar: mas para os labirintos e perplexidades produzidos pelas tradições dos anciãos, credos humanos e confissões de fé, não há fim. Estes males existiram tanto no cristão como na Igreja Judaica; mas a Reforma, graças a Deus! libertou-nos deste sistema infinito de incerteza e absurdo, e o Sol da justiça brilha agora sem nuvens! A plantação, que Deus não plantou, no decorrer de seus julgamentos, ele agora varreu quase da face da terra! A Babilônia caiu! 2. Nós nos perguntamos sobre a negligência dos discípulos, quando descobrimos que eles não entendiam plenamente o significado de nosso Senhor, na parábola muito óbvia sobre os cegos guiando os cegos. Mas, não devemos ficar igualmente impressionados com seu temperamento curioso e curioso? Não entendiam, mas não podiam descansar até que o fizessem. Eles sabiam que seu Senhor não poderia dizer nada que não tinha o significado mais importante nele: este significado, na parábola precedente, eles não tinham apreendido, e, portanto, eles queriam tê-lo mais explicado por si mesmo. Imitamos sua docilidade e ânsia de compreender a verdade de Deus? Cristo pressiona cada ocorrência em um meio de instrução. A negligência dos discípulos no presente caso, tem sido o meio de nos dar a mais plena instrução sobre um ponto da maior importância – o estado de um coração pecaminoso, e como os pensamentos e paixões concebidas nele contaminar e poluí-lo; e como é necessário ter a fonte purificada, para que deixe de enviar essas correntes de morte. 3. O caso da mulher cananeus é, em si mesmo, mil sermões. Sua fé-sua oração-sua perseverança-seu sucesso-a honra que recebeu de seu Senhor, &c., &c. Quão instrutivamente – quão poderosamente eles falam e pleiteiam! Que profusão de luz lança este caso único sobre a maneira em que Cristo às vezes exerce a fé e paciência de seus seguidores! Aqueles que procuram devem encontrar, é a grande lição inculcada em