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Dicionario Strong – Grego

G3319 Grego
μέσος
mésos
Definicao
de μετά; meio (como adjetivo ou substantivo (neutro)):–entre, X antes deles, entre, + adiante, meio (do dia, da noite), meio, caminho.
Comentario – Adam Clarke
Eis que vos envio como ovelhas no meio de lobos. Aquele que é chamado a pregar o Evangelho é chamado a abraçar um estado de trabalho constante e sofrimento frequente. Aquele que tem facilidade e prazer, em conseqüência de abraçar o ofício ministerial, nem prega o Evangelho, nem é enviado de Deus. Se ele fizesse a obra de um evangelista, homens maus e demônios se oporiam a ele. Sábio prudente como serpentes, e inofensivo como pombas. ] Este é um provérbio: assim, em Shir hashirim Rabba, fol. 16, "O santo bendito Deus disse aos israelitas: Sereis para mim tão retos como as pombas; mas, para os gentios, astutos como as serpentes." Há uma beleza neste ditado que raramente é observado. A serpente é representada como prudente ao excesso, sendo cheio de astúcia, Ge 3:1 Matt 10:2 Matt 11:3; ea pomba é simples, mesmo para a estupidez, Ho 7:11; mas Jesus Cristo corrige aqui a astúcia da serpente, pela simplicidade da pomba; ea simplicidade demasiado grande da pomba, pela astúcia da serpente. Para uma bela ilustração deste texto, veja o relato do Boiga :- "Esta espécie é notavelmente bonita, combinando as cores mais ricas das melhores gemas com o esplendor de ouro polido, misturado com tons castanhos escuros, que contrastam e aumentam seus ornamentos brilhantes. O todo sob a superfície da cabeça e do corpo é de um branco de prata, separado do azul em mudança da parte de trás por uma corrente dourada em cada lado, todo o comprimento do corpo. Este azul fino e prata, ornamentado com ouro, de modo algum dar uma idéia completa do belo bordado da boiga. Devemos tomar todas as tonalidades refletidas de cor de prata, amarelo dourado, vermelho, azul, verde e preto, misturado, e mudando da forma mais extraordinária e bonita possível; de modo que, quando prestes a mudar sua pele, parece cravejado com um conjunto misto de diamantes, esmeraldas, topazes, safiras e rubis, sob um fino véu transparente de cristal azulado. Assim, nas planícies ricas e tórridas da Índia, onde as gemas mais esplêndidas abundam, a natureza parece ter escolhido reunir todos eles, juntamente com os metais nobres, para adornar o manto brilhante da boiga. Esta é uma das serpentes mais finas em proporção ao seu comprimento. Os espécimes da coleção real, que excedem um metro de comprimento, dificilmente têm poucas linhas de diâmetro. A cauda é quase tão longa quanto o corpo, e na extremidade é como uma agulha para finura; no entanto, às vezes é achatada acima, abaixo, e nos dois lados, tornando-o em alguma medida quadrada. A partir da delicadeza de sua forma, seus movimentos são necessariamente extremamente ágeis; de modo que, dobrando-se várias vezes, pode saltar para uma distância considerável, com grande rapidez. Pode amarrar-se e torcer-se, mais prontamente, e rapidamente, em torno de árvores ou outros corpos tais; escalando, ou descendo, ou suspendendo-se, com a maior facilidade. A boiga se alimenta de pequenos pássaros, que engole muito facilmente, apesar do pequeno diâmetro de seu corpo, em consequência da grande distensibilidade de suas mandíbulas, garganta e estômago, comum a ele com outras serpentes. Esconde-se sob a folhagem de árvores, com o propósito de surpreender as pequenas aves, e diz-se para atraí-los por um tipo peculiar de assobio, para o qual o termo de canção foi aplicado; mas devemos considerar isso como um exagero, como sua longa língua dividida, ea conformação de seus outros órgãos de som, só são adaptados para produzir um assobio, ou espécies de assobio simples, em vez de formar um conjunto melodioso de tons. No entanto, se a natureza não tem contado a boiga entre os cantores da floresta, parece possuir um instinto mais perfeito do que outras serpentes, unido a movimentos mais ágeis, e ornamento mais magnífico. Na ilha de Bornéu, as crianças brincam com a boiga, sem o menor medo. Levam-no em suas mãos, tão inocentes como eles mesmos, e torcem-no em seus pescoços, braços e corpos, em mil direções. Esta circunstância b
Versiculos onde aparece (15)
Mateus 10:16
Eis que eu vos envio como ovelhas para o meio de lobos; sede, portanto, prudentes como as serpentes e símplices como as pombas.
Mateus 13:25
mas, enquanto os homens dormiam, veio o inimigo dele, semeou o joio no meio do trigo e retirou-se.
Mateus 13:49
Assim será na consumação do século: sairão os anjos, e separarão os maus dentre os justos,
Mateus 14:6
Ora, tendo chegado o dia natalício de Herodes, dançou a filha de Herodias diante de todos e agradou a Herodes.
Mateus 18:2
E Jesus, chamando uma criança, colocou-a no meio deles.
Mateus 18:20
Porque, onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, ali estou no meio deles.
Mateus 25:6
Mas, à meia-noite, ouviu-se um grito: Eis o noivo! Saí ao seu encontro!
Marcos 3:3
E disse Jesus ao homem da mão ressequida: Vem para o meio!
Marcos 6:47
Ao cair da tarde, estava o barco no meio do mar, e ele, sozinho em terra.
Marcos 7:31
De novo, se retirou das terras de Tiro e foi por Sidom até ao mar da Galiléia, através do território de Decápolis.
Marcos 9:36
Trazendo uma criança, colocou-a no meio deles e, tomando-a nos braços, disse-lhes:
Marcos 14:60
Levantando-se o sumo sacerdote, no meio, perguntou a Jesus: Nada respondes ao que estes depõem contra ti?
Lucas 2:46
Três dias depois, o acharam no templo, assentado no meio dos doutores, ouvindo-os e interrogando-os.
Lucas 4:30
Jesus, porém, passando por entre eles, retirou-se.
Lucas 4:35
Mas Jesus o repreendeu, dizendo: Cala-te e sai deste homem. O demônio, depois de o ter lançado por terra no meio de todos, saiu dele sem lhe fazer mal.
Marcos Thomé
Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.
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