G3352
Grego
μετοχή
metochḗ
Definicao
de μετέχω; participação, isto é, interação:–companhia.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – G3352
Comentario – Adam Clarke
14. Não vos ponhais em jugo desigual com incrédulos] Este é um termo militar: manter em suas próprias fileiras; não deixar a comunidade cristã para se juntar ao dos pagãos. O verbo significa deixar sua própria posição, lugar, ou ordem, e ir para outro; e aqui deve significar não só que eles não devem associar-se com os gentios em suas festas idólatras, mas que eles não devem apostasar do cristianismo; e as perguntas que se seguem mostram que havia uma espécie de comunhão que alguns dos cristãos tinham formado com os pagãos, que era tanto ímpio e absurdo, e se não rapidamente verificados levaria infalivelmente à apostasia final. Alguns aplicam esta exortação a pessoas piedosas casando com aqueles que não são decididamente religiosos, e convertidos a Deus. Que a exortação pode ser assim aplicada eu concedo, mas certamente não é o significado do apóstolo neste lugar. No entanto, o bom senso e a verdadeira piedade mostram o absurdo de duas pessoas que fingem andar juntas de uma forma que não estão de acordo. Um homem muito sábio e muito santo tem dado o seu julgamento sobre este ponto: "Um homem que é verdadeiramente piedoso, casando-se com uma mulher não convertida, vai ou recuar à perdição, ou ter uma cruz durante a vida." O mesmo pode ser dito de uma mulher piedosa se casar com um homem não convertido. Tais pessoas não podem dizer esta petição da oração do Senhor, não nos levar à tentação. Mergulham nela por vontade própria. Para que comunhão , c.] Como a justiça não pode ter comunhão com a injustiça, ea luz não pode habitar com as trevas para que Cristo não pode ter nenhuma concordância com Belial, nem ele que crê tem qualquer com um infiel. Todos esses pontos eram evidentes; como então eles poderiam manter-se a profissão do cristianismo, ou fingir estar sob a sua influência, enquanto eles associados com os injustos , tinha comunhão com as trevas, concordando com Belial , e participou com os infiéis ?)
Não sei.
16. Que acordo tem o templo de Deus com os ídolos] Nada poderia parecer mais abominável para um judeu do que um ídolo no templo de Deus: aqui, então, não poderia haver acordo; a adoração dos dois é totalmente incompatível. O idólatra nunca adora o verdadeiro Deus; o cristão nunca adora um ídolo. Se vos unirdes em ritos idólatras, é impossível que sejais cristãos. Vós sois o templo do Deus vivo] Deus pretende fazer do coração de cada crente sua própria casa. Eu habitarei neles, e andarei neles] As palavras são muito enfáticas: . Vou habitar neles. Não serei como um homem viajante, que se desvia para ficar como uma noite, mas tomarei com eles a minha permanência constante; habitarei dentro e no meio deles. Serei o Deus deles. Não terão outro Deus, além de mim. E se me tomarem por seu Deus, serei para eles tudo o que um Ser infinito, eterno e auto-suficiente pode ser para sua descendência inteligente. Eles serão o meu povo. ] Se eles me tomarem para o seu DEUS, o seu bem supremo e eterno, eu os tomarei para o meu povo; e instruirei, iluminarei, defenderei, proverei, apoiarei, e os abençoarei, como se não tivesse mais ninguém para cuidar na criação.)
Não sei.
17. Portanto, sai do meio deles. Não é claro a partir deste e do versículo seguinte que Deus seria seu Deus apenas no terreno de levá-lo para tais, e que isso dependia de serem separados das obras e trabalhadores da iniqüidade? Porque Deus não poderia habitar neles se tivessem concordado com Belial, uma porção com os infiéis; c. Aqueles que querem ter as promessas de Deus cumpridas a eles devem vir sob as condições destas promessas: se eles não estão separados – se eles tocam a coisa impura, Deus não vai recebê-los e, portanto, não será o seu Deus, nem será o seu povo.)
Versiculos onde aparece (1)
2 Coríntios 6:14
Não vos ponhais em jugo desigual com os incrédulos; porquanto que sociedade pode haver entre a justiça e a iniqüidade? Ou que comunhão, da luz com as trevas?

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.