G3385 μήτι — Grego Strong

Pelos seus frutos os conhecereis. ] Frutos, na Escritura e fraseologia judaica, são tomados para obras de qualquer tipo. "As obras de um homem", diz um, "são a língua do seu coração, e dizer honestamente se ele é interiormente corrupto ou puro." Por estas obras você pode distinguir () estes lobos famintos de verdadeiros pastores. O julgamento formado de um homem pela sua conduta geral é seguro: se o julgamento não ser favorável à pessoa, que é sua culpa, como você tem sua opinião sobre ele de suas obras, ou seja, a confissão de seu próprio coração .) Não sei. Então, todas as árvores boas ] Como o espinho pode somente produzir espinhos, não uvas; e o cardo, não figos, mas espinhos; assim um coração unregenerate produzirá frutos de degeneracy. Como sabemos perfeitamente que uma árvore boa não vai produzir maus frutos, e a árvore ruim não, não pode produzir bons frutos, então sabemos que a profissão de piedade, enquanto a vida é ímpio, é impostura, hipocrisia e engano. Um homem não pode ser santo e pecador ao mesmo tempo. Lembremo-nos, que como a árvore boa significa um bom coração, e o bom fruto, uma vida santa, e que todo coração é naturalmente vicioso; assim não há ninguém, mas Deus que pode arrancar a árvore vicioso, criar um bom coração, planta, cultivar, água, e torná-lo continuamente frutífero em justiça e verdadeira santidade.) Não sei. Uma árvore boa não pode dar mau fruto Amor a Deus e o homem é a raiz da árvore boa; e deste princípio todo o seu fruto é encontrado. Para ensinar, como alguns têm feito, que um estado de salvação pode ser consistente com os maiores crimes, (como assassinato e adultério em Davi,) ou que os justos necessariamente pecado em todas as suas melhores obras, é realmente para fazer a árvore boa produzir mau fruto, e para dar a mentira ao Autor da verdade eterna.) Não sei. Toda árvore que não produz bons frutos] Que terrível sentença é esta contra pastores sem Cristo, e ouvintes sem Cristo! Toda árvore que não produz bom fruto, , é para ser agora cortada; o ato de excisão está ocorrendo agora: a maldição do Senhor está mesmo agora na cabeça e no coração de todo falso mestre, e ouvinte impenitente.) Não sei. Portanto, pelos seus frutos, &c.] Esta verdade é muitas vezes repetida, porque os nossos interesses eternos dependem muito dela. Não ter bom fruto é ter mal: não pode haver esterilidade inocente na árvore invisível do coração. Aquele que não produz fruto, e aquele que produz mau fruto, são ambos apenas aptos para o fogo.) Não sei. Nem todos ] , um Hebraismo , dizer alguns , para ninguém . É um Graecismo e um Latinismo também: , não TODOS os deuses , ou seja, nenhum dos deuses , HOM. Odiss. Z. 240. Então, TERÊNCIA Sine omni periclo , sem TODOS os perigos, ou seja, sem qualquer perigo. E JUVENAL: Sine omni labe, sem TODAS as imperfeições, ou seja, sem QUALQUER. Ver mais em Sr. Wakefield. O sentido deste versículo parece ser o seguinte: Nenhuma pessoa, por simplesmente reconhecer minha autoridade, crendo na Divindade de minha natureza, professando fé na perfeição de minha justiça, e mérito infinito de minha expiação, entrará no reino do céu – terá qualquer parte com Deus em glória; mas aquele que faz a vontade de meu Pai – aquele que enraiza a árvore má, a árvore boa plantada, e continua a dar fruto para a glória e louvor de Deus. Há um bom ditado entre os rabinos sobre este assunto. "Um homem deve ser tão vigoroso como uma pantera, tão rápido como uma águia, como a frota como um veado, e tão forte como um leão, para fazer a vontade de seu Criador. " Não sei. Muitos vão me dizer naquele dia ] , naquele mesmo dia , viz. o dia do julgamento- não temos profetizado, ensinado, pregado publicamente, em teu nome; reconhecendo-te ser o único Salvador, e proclamando-te como tal para os outros; expulsar demônios, espíritos impuros, que tinham tomado posse dos corpos dos homens; fez muitos milagres, sendo ajudado por agência sobrenatural para inverter até mesmo o curso da natureza, e assim provar a verdade da doutrina que pregamos?)