G3432 μοιχός — Grego Strong

Ficou e orou assim com ele mesmo ] Ou, ficou sozinho e orou, como alguns traduziriam as palavras. Ele provavelmente pensou que era vergonhoso parecer ter qualquer conexão com este publicano penitente: portanto, sua conduta parecia dizer: "Fica por ti mesmo; Eu sou mais santo do que tu." Ele parece não só ter ficado sozinho, mas também ter orado por si mesmo; nem associar-se em pessoa nem em petições com o seu pobre vizinho culpado. Deus, eu te agradeço, c.] Em Mt 5:20, nosso Senhor diz: A menos que a vossa justiça abunde mais do que a dos escribas e fariseus, não entrareis no reino de Deus; vede ali a nota. Ora, a justiça dos escribas e fariseus é descrita aqui pelo próprio fariseu. Achamos que foi duplo : 1. Consistiu em não fazer mal aos outros. 2. Ao atender todas as ordenanças de Deus, então estabelecido na economia judaica e nestas coisas eles não eram como os outros homens, a maior parte dos habitantes da terra prestando pouca ou nenhuma atenção a eles. Que os fariseus estavam em sua origem um povo puro e santo pode admitir de pouca dúvida, mas que eles tinham terrivelmente degenerado antes do tempo de nosso Senhor é suficientemente evidente. Tinham perdido o espírito de sua instituição, e não tinham mais nada além de seus regulamentos externos Ver Clarke no Mt 16:1 1. Este fariseu não fez nenhum dano aos outros-Eu não sou rapacious, nem injusto, nem um adúltero. Não apodero-me da propriedade de ninguém através de falsos pretextos. Aproveito a ignorância de ninguém em comprar ou vender. Evito todas as espécies de impureza. Numa palavra, faço aos outros o que desejo que me façam. Quantos daqueles chamados cristãos não são tão bons como este fariseu! E, no entanto, ele estava longe do reino de Deus. 2. Ele observou as ordenanças da religião- Eu jejuo duas vezes na semana. Os dias jewish do jejum, em cada semana, eram o segundo e o quinto; o que nós chamamos segunda e quinta-feira. Estes foram instituídos em memória de Moisés subir ao monte para dar a lei, que eles supõem ter sido no quinto dia, e de sua descida, depois de ter recebido as duas mesas, que eles supõem que foi no segundo dia da semana.) Não sei. Dou dízimos de tudo o que possuo. ] Ou, de tudo o que eu adquiro, . Rafael tem bem observado, que este verbo, no tempo presente, significa adquirir -no preter, para possuir: o significado do fariseu parece ser, "Tão rápido quanto eu ganho qualquer coisa, Eu dou a décima parte dele para a casa de Deus e para os pobres." Aqueles que dedicam uma certa parte de seu lucro ao Senhor nunca deve deixá-lo descansar com si mesmos, para que a possessão não deve produzir cobiça. Esta era a justiça do fariseu, e o terreno sobre o qual ele construiu sua esperança de salvação final. Que os fariseus tinham uma forte opinião de sua própria justiça, a seguinte história provará:- "Rabi Simeão, filho de Jochai, disse: O mundo inteiro não vale trinta pessoas justas, como nosso pai Abraão. Se houvesse apenas trinta justos no mundo, eu e meu filho faríamos dois deles; mas, se houvesse apenas vinte, eu e meu filho seríamos do número; e, se houvesse apenas dez, eu e meu filho seria do número; e, se houvesse apenas cinco, eu e meu filho seria dos cinco; e, se houvesse apenas dois, eu e meu filho seríamos os dois; e, se houvesse apenas um, eu e meu filho seria esse mesmo. Este é um espécime genuíno do orgulho farisaico. Não é de admirar que nosso Senhor os acusou de orgulho e glória vã: eles estavam longe da humildade, e consequentemente longe da justiça.)