G3435 μολύνω — Grego Strong

Não há em cada homem que o conhecimento ] Isto é falado em referência ao que é dito, 1Cor 8:1 Cor 8:4 Sabemos que um ídolo não é nada no mundo; para alguns com consciência do ídolo, viz. que é algo, comê-lo – a carne que foi oferecida ao ídolo, como uma coisa assim oferecida, considerando a festa como um banquete sagrado, pelo qual eles têm comunhão com o ídolo E sua consciência sendo fraca – não corretamente instruída nas coisas Divinas, está contaminada – ele executa o que faz como um ato de adoração religiosa, e assim sua consciência contrai culpa através desta idolatria. Como no início do cristianismo, entre os judeus que foram convertidos, foram encontrados muitos que incorporaram os ritos da lei com os princípios do Evangelho; assim, sem dúvida, entre os gentios , houve vários que não ao mesmo tempo jogar de lado toda a sua idolatria ou idólatras noções, mas preservar algumas das suas partes mais espirituais e imponentes, e pode pensar que é necessário misturar festas idólatras com os ritos do cristianismo; como o sacramento da ceia do Senhor foi certamente considerado como uma festa sobre um sacrifício, como eu tenho provado em meu discurso sobre a natureza e design da Eucaristia . Como a mente de muitos destes jovens conversos gentios ainda não poderia ter sido profundamente dotado de conhecimento espiritual, eles poderiam incorporar essas festas, e confundir sua natureza e propriedades.) Não sei. A carne não nos recomenda a Deus] Nenhuma festa como esta pode ser uma recomendação de nossas almas ou pessoas para o Ser Supremo. Quanto à coisa, considerada em si mesma, o comer não nos dá nenhuma vantagem espiritual; e o comer não é perda espiritual.) Não sei. Mas prestem atenção. Para que, por frequentar tais festas e comer coisas oferecidas aos ídolos, sob a convicção de que um ídolo não é nada, e para que você possa comer essas coisas inocentemente, esta sua liberdade deve tornar-se um meio de ofender gravemente um irmão fraco que não tem o seu conhecimento, ou induzir alguém que te respeita para o seu conhecimento superior para participar dessas coisas com a consciência, a persuasão ea crença, que um ídolo é algo, e para concluir, que como você participar de tais coisas, assim ele também pode, e com segurança. Ele não está possuído de sua informação superior sobre este ponto, e ele come para o ídolo o que você toma como uma refeição comum.) Não sei. Se alguém te vir que tens conhecimento] Do verdadeiro Deus, e que se reputa por tua habilidade em coisas Divinas. Sente-se na carne no templo do ídolo ] Não é estranho que alguém que professa o conhecimento do verdadeiro Deus deva até mesmo entrar num desses templos? E não é mais surpreendente que se encontre ali algum cristão para se banquetear? Mas por tudo isso podemos ver que o conhecimento jactante dos coríntios tinha muito pouca profundidade em coisas puramente espirituais Há muitas teorias curiosas e finas nos escritos rabínicos sobre entrar em templos de ídolos, e comer lá, e até mesmo adorar lá, fornecendo a mente para o verdadeiro Deus. O Dr. Lightfoot produz várias citações para provar isso. Talvez o homem de conhecimento mencionado pelo apóstolo foi um daqueles que, possuindo uma consciência conveniente, poderia acomodar-se a todas as circunstâncias; ser um pagão sem e um cristão dentro, e vice-versa, como as circunstâncias podem exigir. Seja encorajado a comer ] , Seja edificado -ser confirmado e estabelecido nessa opinião que antes que ele duvidou, que ao ver VOCÊ comer ele pode ser levado a pensar que não há nenhum mal em banquetes em um templo ídolo, nem em comer coisas oferecidas aos ídolos.)