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Dicionario Strong – Grego

G3439 Grego
μονογενής
monogenḗs
Definicao
de μόνος e γίνομαι; unigênito, ou seja, único: – unigênito (gerado, filho).
Comentario – Adam Clarke
Executado] Os judeus sempre enterraram seus mortos sem a cidade, exceto os da família de Davi. Nenhum lugar de enterro deve ser tolerado dentro de cidades ou cidades; muito menos em ou sobre igrejas e capelas. Este costume é excessivamente prejudicial para os habitantes, e especialmente para aqueles que freqüentam a adoração pública em tais capelas e igrejas. Deus, a decência e a saúde proíbem esta chocante abominação. Sobre a impropriedade de enterrar em cidades, igrejas e capelas, tomar os seguintes testemunhos: Urbem soliti sunt alii mortuos sepelire: Nos Christiani, eos non in urbes solum, sed et in TEMPLA recepimus, quo fit ut multi faetore nimis, fere exanimentur. ESCOLA. "Outros estavam acostumados a enterrar seus mortos sem a cidade. Nós cristãos não só enterrá-los dentro de nossas cidades, mas recebê-los mesmo em nossas igrejas! Por isso, muitos quase perdem a vida através da eflúvia nociva." "Tanto os judeus como os outros tinham os seus esconderijos fora da cidade: Et certe ita postulat ratio publicae sanitatis, quae multum laedi solett aura sepulchrorum :-e isso a saúde do público exige, que é muito ferido pela eflúvia de sepulturas."- Rosenmuller. De longa observação posso atestar que igrejas e capelas situadas em cemitérios, e aqueles especialmente dentro de cujas paredes os mortos são enterrados, são perfeitamente prejudiciais; e muitos, por assistir a tais lugares, estão encurtando sua passagem para a casa designada para os vivos. O que aumenta a iniquidade deste trabalho abominável e mortal é, que os campos de enterro ligados a muitas igrejas e capelas são feitas uma fonte de ganho privado. Toda essa conduta absurda é tão indecorosa e insalubre quanto profana. Todo homem deve saber que o gás que é desengatado da carne pútrida, e particularmente de um corpo humano, não é apenas hostil à vida animal, mas destrutivo. A superstição introduziu primeiramente uma prática que o interesse próprio e a cobiça continuam a manter. Para uma melhoria geral de todas as circunstâncias deste milagre, veja o fim do capítulo.)
Versiculos onde aparece (9)
Lucas 7:12
Como se aproximasse da porta da cidade, eis que saía o enterro do filho único de uma viúva; e grande multidão da cidade ia com ela.
Lucas 8:42
Pois tinha uma filha única de uns doze anos, que estava à morte. Enquanto ele ia, as multidões o apertavam.
Lucas 9:38
E eis que, dentre a multidão, surgiu um homem, dizendo em alta voz: Mestre, suplico-te que vejas meu filho, porque é o único;
João 1:14
E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade, e vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai.
João 1:18
Ninguém jamais viu a Deus; o Deus unigênito, que está no seio do Pai, é quem o revelou.
João 3:16
Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.
João 3:18
Quem nele crê não é julgado; o que não crê já está julgado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus.
Hebreus 11:17
Pela fé, Abraão, quando posto à prova, ofereceu Isaque; estava mesmo para sacrificar o seu unigênito aquele que acolheu alegremente as promessas,
1 João 4:9
Nisto se manifestou o amor de Deus em nós: em haver Deus enviado o seu Filho unigênito ao mundo, para vivermos por meio dele.
Marcos Thomé
Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.
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