G3528 νικάω — Grego Strong

33. Para que em mim tenhais paz. Eu lhes dou este aviso como outra prova de que eu sei todas as coisas, e até o fim que você pode olhar para mim sozinho para paz e felicidade. A paz de Deus é sempre para ser entendida como incluindo todas as possíveis bem-aventurança-luz, força, conforto, apoio, um sentido do favor Divino, unção do Espírito Santo, purificação do coração, c., c., e todos estes para ser desfrutado em Cristo No mundo tereis tribulação ] Ou, como a maioria dos melhores MSS. ler, , vós tendes – a tribulação está próxima vós estais prestes a ser mergulhados nela. Mas seja de bom humor ] Não desanimeis por causa do que vos disse: o mundo não poderá vencer-vos, quanto mais severamente vos julgar. Eu superei o mundo. ] Eu estou indo agora pela minha morte para colocá-lo e seu deus para a derrota. Minha fraqueza aparente será minha vitória minha ignomínia será minha glória; e a vitória que o mundo, o diabo, e meus adversários em geral, parecerá ganhar sobre mim, será sua própria derrota duradoura, e meu triunfo eterno.- Não tema Lutero escrevendo a Philip Melancthon, cita este versículo, e acrescenta estas notáveis palavras: "Tal um ditado como este é digno de ser levado de Roma para Jerusalém sobre os joelhos." UM dos grandes assuntos neste capítulo, a mediação de Cristo, é apenas pouco compreendida pela maioria dos cristãos. Cristo tendo feito uma expiação pelo pecado do mundo, ascendeu à mão direita do Pai, e lá ele aparece na presença de Deus por nós. Ao nos aproximarmos do trono da graça, conservamos Jesus como nossa vítima sacrificial, continuamente em vista: nossas orações devem ser dirigidas por meio dele ao Pai; e, sob a convicção de que sua paixão e morte adquiriram todas as bênçãos possíveis para nós, devemos, com humilde confiança, pedir as bênçãos que precisamos; e, como nele o Pai está sempre bem satisfeito, devemos esperar com mais confiança as bênçãos que ele comprou. Podemos considerar, também, que sua aparência diante do trono, em seu caráter sacrificial, constitui o grande princípio da mediação ou intercessão. Ele levou nossa natureza para o céu, em que ele aparece diante do trono: isto, sem voz, fala em voz alta pela raça pecaminosa de Adão, para quem foi assumido, e por cuja conta foi sacrificado. Por estes motivos, todo penitente e toda alma crente pode pedir e receber, e sua alegria ser completa. Pelo sacrifício de Cristo nos aproximamos de Deus; através da mediação de Cristo Deus desce ao homem.)