G4256 προαιτιάομαι — Grego Strong

Judeu. E depois? Afinal, não temos nós judeus uma reivindicação melhor para os privilégios do reino de Deus do que os gentios têm? APÓSTOLO. Não, de modo algum. Pois já provei que tanto judeus como gentios estão sob a culpa do pecado; que eles são igualmente indignos das bênçãos do reino do Messias; e que eles devem ambos, igualmente, deve sua salvação à mera misericórdia de Deus. Deste, até o fim do 26o versículo, o apóstolo prossegue para provar sua afirmação, que tanto judeus como gentios estavam todos sob o pecado; e, para que ele pudesse forçar a convicção sobre o coração do judeu, ele cita suas próprias Escrituras, que ele reconheceu que tinha sido dada pela inspiração de DEUS, e consequentemente verdadeiro.) Não sei. Como está escrito ] Veja Sl 14:1-3 ; do qual este e os dois versículos seguintes são tomados. Não há nenhum justo ] Isto é verdade, não só dos judeus, mas dos gentios; de cada alma do homem, considerada em seu estado natural e prático, antes de receber a misericórdia de nosso Senhor Jesus Cristo. Não há princípio justo neles, e, consequentemente, nenhum ato justo pode ser esperado deles; ver em Ro 3:12 . O próprio Deus é representado como olhando para baixo do céu para ver se havia algum que o temia e buscava; e ainda assim, ele, que não pode ser enganado, não poderia encontrar nenhum! E, portanto, podemos concluir com segurança que não havia nenhum.) Não sei. Eles estão todos fora do caminho ] , eles têm todos divergiram do caminho certo, eles têm abandonado ou corrompeu a adoração de Deus: os judeus, ao abandonar a lei e os profetas, e os gentios, em agir contra a lei que Deus tinha escrito em seus corações. E o afastamento de ambos da verdade prova a propensão maligna da natureza humana em geral. Eles estão juntos tornar-se inúteis ] . Eles são inúteis, bom para nada; ou, como o hebraico tem isso, neelachu eles são putrid : ele vê toda a massa da humanidade como mortos e jogados juntos, para putrefação em montões. Isto é o que é chamado de corrupção da natureza humana; eles são infectados e infecciosos. Que necessidade da misericórdia de Deus para salvar de tal estado de degeneração! Não há ninguém que faça o bem ] Em Ro 3:10 é dito, Não há nenhum justo; aqui, Não há nenhum que faz o bem: o primeiro pode referir-se à falta de um princípio justo; o segundo, para a consequência necessária da ausência de tal princípio. Se não houver justiça no interior, não haverá atos de bondade sem.) Não sei. A garganta deles é um sepulcro aberto Este e todos os versículos seguintes até o final do 18o Ro 3:13-18 são encontrados na Septuaginta, mas não no texto hebraico; e é mais evidente que foi a partir desta versão que o apóstolo citou, como os versículos não podem ser encontrados em qualquer outro lugar com tão perto de uma aproximação para o significado do apóstolo e palavras. Os versos em questão, no entanto, não são encontrados na MS alexandrino. Mas eles existem na Vulgata, o AEthiopic, e o árabe. Como as cópias mais antigas da Septuaginta não contêm estes versículos, alguns afirmam que o apóstolo os citou de diferentes partes da Escritura; e mais tarde transcribers da Septuaginta, descobrindo que o 10o, 11o, e 12o, versos foram citados do xivth Salmo, Sl 14:10-12 imaginou que o resto foram encontrados originalmente lá também, e assim incorporados em suas cópias, a partir do texto do apóstolo. Sua garganta é um sepulcro aberto-Pelas suas palavras maliciosas e más eles enterram, por assim dizer, a reputação de todos os homens. Todo este versículo parece pertencer ao seu hábito de mentir, difamar, caluniar, &c., pelo qual eles feriram, explodiram, e envenenaram a reputação dos outros.) Não sei. Cuja boca está cheia de palavrões, &c.] Eles nunca falam, mas em juramentos profanos, blasfêmias, e malícia.) Não sei. Seus pés são rápidos para derramar sangue ] Eles fazem uso de todos os meios em seu poder para destruir a reputação e vidas dos inocentes.)