G4309 προορίζω — Grego Strong

29. Para quem ele preconheceu, c.] "Neste versículo e no versículo seguinte, o apóstolo mostra como a nossa vocação é um argumento de que todas as coisas trabalham juntas para promover a nossa felicidade eterna, mostrando os vários passos que a sabedoria e a bondade de Deus estabeleceram, a fim de completar a nossa salvação. A fim de que ele nos dá primeiro, neste versículo, o fundamento e acabamento, ou o início eo fim, do esquema de nossa redenção: Para quem Deus fez antes, ele também predestinou para ser conformado à imagem de seu Filho. Para saber , aqui significa projetar antes , ou na primeira formação do esquema para conceder o favor e privilégio de ser povo de Deus em qualquer conjunto de homens, Ro 11:2 . Este é o fundamento ou primeiro passo da nossa salvação, ou seja, o propósito e graça de Deus, que nos foi dada em Cristo Jesus, antes do mundo começar, Rom 8:2 Rom 1:9. Então, ele nos conheceu ou favoreceu, pois neste sentido a palavra para saber é tomada em uma grande variedade de lugares, tanto no Antigo e Novo Testamentos. E como ele conhecia os GENTILES então, quando o esquema foi estabelecido, e antes de qualquer parte dele foi executado, consequentemente, em referência à execução deste esquema, ele nos antecipou. Este é o primeiro passo da nossa salvação, e o fim ou o fim dela é a nossa conformidade com o Filho de Deus em glória eterna Ro 8:17, que inclui e supõe a nossa conformidade moral com ele. Quando Deus nos conheceu, na formação do esquema evangélico, ou, quando ele pretendia conceder-nos o privilégio de ser o seu povo, ele então destinou ou projetou-nos para ser conformados à imagem de seu Filho, e, como ele destinou ou determinou-nos então a esta honra e felicidade muito alta, ele pre-destinou, pré-ordenado, ou pré-determinado para ele. Assim devemos entender o fundamento e o fim do esquema de nossa salvação. O fundamento é a presciência, ou propósito gracioso de Deus; o final é sermos co-herdeiros de Cristo. Agora, nosso chamado ou convite Veja Clarke no Ro 8:28 ) está em conexão com ambos. 1. Ele está em conexão com a presciência de Deus; e por isso é uma verdadeira e válida vocação: para nós somos chamados, convidados, ou escolhidos de acordo com a presciência de Deus o Pai, que pode conceder suas bênçãos sobre qualquer povo, como pode parecer bom à sua vista, Rom 8:1 Rom 1:2; consequentemente, temos um bom título para as bênçãos do Evangelho para o qual somos chamados ou convidados. E isto era para ser provado, que o judeu, a quem o apóstolo particularmente escreveu, poderia ver que os gentios sendo agora chamados para a Igreja de Deus não era uma coisa acidental, mas um assunto que Deus tinha determinado quando ele concebeu o esquema evangélico. Assim, nosso chamado está ligado à presciência de Deus. 2. Ele está também em conexão com o nosso ser conformado com a imagem de seu Filho, pois somos convidados pelo Evangelho para a obtenção da glória de nosso Senhor Jesus Cristo, Rom 8:2 Rom 2:14. E, portanto, supondo, o que o apóstolo supõe, que amamos a Deus, é certo, desde o nosso ser chamado, que seremos glorificados com os filhos de Deus, e assim a nossa vocação prova o ponto, que todas as coisas devem trabalhar juntos para o nosso bem em nosso estado atual, porque prova que estamos destinados à glória eterna, como ele mostra no versículo seguinte. Pois devemos entender sua preconhecer, predestinar, chamar, e justificar, em relação a sua glorificação; e que ninguém é finalmente glorificado, mas aqueles que, de acordo com o seu propósito, são conformes com a imagem de seu Filho." Taylor O primogênito entre muitos irmãos. ] Para que ele seja o chefe ou cabeça de todos os remidos; pois a SUA natureza humana são as primícias da ressurreição dentre os mortos; e Ele é o primeiro ser humano que, depois de ter passado pela morte, foi ressuscitado para glória eterna. Veja o Dr. Taylor .)