G4323 προσανατίθημι — Grego Strong

16. Para revelar seu Filho em mim] Para me fazer conhecer Jesus Cristo, e o poder da sua ressurreição. Para que eu pudesse pregá-lo entre os pagãos ] Porque foi aos gentios, e os judeus dispersos entre os gentios, que São Paulo foi especialmente enviado. Pedro foi enviado mais particularmente aos judeus na terra da Judéia; Paulo àqueles nas províncias gregas diferentes. Eu conferi não com carne e sangue ] Eu não tomar conselhos com os homens ; , que é uma tradução literal do hebraico basar vedam , carne e sangue , é uma perifrásis para o homem , qualquer homem , um ser humano , ou seres de qualquer tipo . Muitos supõem que o apóstolo significa que ele não dally, ou tomar conselho, com as sugestões errôneas e propensões não renovadas de seu próprio coração, ou de outros, mas não tal coisa é pretendida pelo texto. São Paulo estava satisfeito de que o seu chamado era de Deus; não tinha, portanto, ocasião de consultar o homem.) Não sei. 17. Nem subi a Jerusalém. O objetivo do apóstolo é mostrar que ele teve o seu chamado tão imediatamente e pontiagudo do próprio Deus, que ele não tinha necessidade da concordância mesmo dos apóstolos, sendo nomeado pela mesma autoridade, e adaptado à obra pela mesma graça e Espírito, como eles eram. Mas entrei na Arábia. Aquela parte da Arábia que era contígua a Damasco, sobre a qual Aretas era então rei. Desta viagem para a Arábia não temos outra conta. Como São Lucas não estava então com ele, não está inserido nos Atos dos Apóstolos. Veja a introdução desta epístola. Jerusalém era a residência declarada dos apóstolos; e, quando todos os outros crentes foram espalhados por todas as regiões da Judéia e Samaria, encontramos os apóstolos ainda permanecendo, não molestados, em Jerusalém! Não sei. 18. Depois de três anos, subi a Jerusalém para ver Pedro] Estes três anos podem ser contados, quer da partida de Paulo de Jerusalém, ou de sua volta da Arábia para Damasco. Ver Pedro -, familiarizar-se pessoalmente com Pedro; pois esta é a devida importância do verbo, a partir do qual temos a palavra, história, que significa uma relação de coisas de conhecimento pessoal e conhecimento real. Quão longe isso está, agora, do sentido em que devemos tomar a palavra, noventa e nove de cada cem de nossas histórias mostram suficientemente. São qualquer coisa, mas verdadeiras relações de fatos e pessoas E ficou com ele quinze dias. ] Não foi, portanto, para obter conhecimento religioso dele que ele lhe fez esta visita. Ele sabia tanto da religião judaica como Pedro, se não mais; e quanto ao Evangelho, ele recebeu isso da mesma fonte, e tinha pregado três anos antes disso.) Não sei. 19. Tiago, irmão do Senhor. O Dr. Paley observa: Havia em Jerusalém dois apóstolos, ou pelo menos dois eminentes membros da Igreja, do nome de Tiago. Isto é claramente inferido a partir dos Atos dos Apóstolos, Ac 12:2, onde o historiador relaciona a morte de Tiago, o irmão de João; e ainda, em Ac 15:13-21, e em Ac 21:18, ele registra um discurso proferido por Tiago na assembléia dos apóstolos e anciãos. Neste lugar JAMES, irmão do Senhor, é mencionado assim para distingui-lo de JAMES o irmão de João. Alguns pensam que havia três deste nome:-1. JAMES, irmão de nosso Senhor, ou primo, como alguns o terão; 2. JAMES, o filho de Alphaeus; e 3. James, filho de Zebedeu. Mas os dois nomes antigos pertencem à mesma pessoa.) Não sei. 20. Não minto diante de Deus. ] Isto ele fala em referência a ter visto apenas Pedro e Tiago em Jerusalém; e, consequentemente, para provar que ele não tinha aprendido o Evangelho da assembléia dos apóstolos em Jerusalém, nem, consequentemente, recebeu a sua comissão deles.)