Voltemos a Palavra Voltemos a Palavra

Dicionario Strong – Grego

G4412 Grego
πρῶτον
prōton
Definicao
neutro de πρῶτος como advérbio (com ou sem ὁ); primeiramente (no tempo, lugar, ordem ou importância):–antes, no início, principalmente (no, no) primeiro (de todos).
Comentario – Adam Clarke
Deixe lá o seu presente diante do altar ] Isto é tanto quanto dizer, "Não tentes trazer qualquer oferta a Deus enquanto estás em espírito de inimizade contra qualquer pessoa, ou tens qualquer diferença com o teu próximo, que não usaste a tua diligência para te ajustares." É nosso dever e nosso interesse, tanto para trazer o nosso dom, e oferecê-lo também; mas Deus não vai aceitar de qualquer ato de adoração religiosa de nós, enquanto qualquer inimizade subsiste em nossos corações para qualquer alma do homem, ou enquanto qualquer subsiste no coração do nosso próximo para nós, que não temos usado os meios adequados para remover. Uma religião, cuja essência é o amor , não pode sofrer em seus altares um coração vingativo e impiedoso, ou que não usa o seu máximo esforço para reviver o amor no coração de outro. A palavra original, , que traduzimos dom , é usado pelos rabinos em letras hebraicas doron , que significa não só um dom, mas um sacrifício oferecido a Deus. Veja várias provas em Schoettgen Então vem e oferece o teu dom. Então, quando teu irmão está reconciliado com ti, ou fizeste tudo em teu poder para realizar esta reconciliação. Minha própria obstinação e falta de caridade devem tornar-me totalmente incapaz de receber qualquer bem das mãos de Deus, ou de adorá-lo de maneira aceitável; bata a maldade de outro não pode ser impedimento para mim, quando eu tenho me esforçado seriamente para obtê-lo removido, embora sem efeito.)
Versiculos onde aparece (15)
Mateus 5:24
deixa perante o altar a tua oferta, vai primeiro reconciliar-te com teu irmão; e, então, voltando, faze a tua oferta.
Mateus 6:33
buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.
Mateus 7:5
Hipócrita! Tira primeiro a trave do teu olho e, então, verás claramente para tirar o argueiro do olho de teu irmão.
Mateus 8:21
E outro dos discípulos lhe disse: Senhor, permite-me ir primeiro sepultar meu pai.
Mateus 12:29
Ou como pode alguém entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarrá-lo? E, então, lhe saqueará a casa.
Mateus 13:30
Deixai-os crescer juntos até à colheita, e, no tempo da colheita, direi aos ceifeiros: ajuntai primeiro o joio, atai-o em feixes para ser queimado; mas o trigo, recolhei-o no meu celeiro.
Mateus 17:10
Mas os discípulos o interrogaram: Por que dizem, pois, os escribas ser necessário que Elias venha primeiro?
Mateus 23:26
Fariseu cego, limpa primeiro o interior do copo, para que também o seu exterior fique limpo!
Marcos 3:27
Ninguém pode entrar na casa do valente para roubar-lhe os bens, sem primeiro amarrá-lo; e só então lhe saqueará a casa.
Marcos 4:28
A terra por si mesma frutifica: primeiro a erva, depois, a espiga, e, por fim, o grão cheio na espiga.
Marcos 7:27
Mas Jesus lhe disse: Deixa primeiro que se fartem os filhos, porque não é bom tomar o pão dos filhos e lançá-lo aos cachorrinhos.
Marcos 9:11
E interrogaram-no, dizendo: Por que dizem os escribas ser necessário que Elias venha primeiro?
Marcos 9:12
Então, ele lhes disse: Elias, vindo primeiro, restaurará todas as coisas; como, pois, está escrito sobre o Filho do Homem que sofrerá muito e será aviltado?
Marcos 13:10
Mas é necessário que primeiro o evangelho seja pregado a todas as nações.
Marcos 16:9
Havendo ele ressuscitado de manhã cedo no primeiro dia da semana, apareceu primeiro a Maria Madalena, da qual expelira sete demônios.
Marcos Thomé
Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.
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