G4536
Grego
σάλπιγξ
sálpinx
Definicao
talvez de σάλος (através da ideia de tremor ou reverberação); uma trombeta:–trump(-et).
Consulte tambem: Blue Letter Bible – G4536
Comentario – Adam Clarke
31. Ele enviará seus anjos, seus mensageiros, os apóstolos, e seus sucessores no ministério cristão. Com um grande som de trombeta ] Ou, uma trombeta alto-som – o fervoroso chamado afetuoso do Evangelho de paz, vida e salvação. Deve reunir seus eleitos ] Os gentios, que agora foram escolhidos ou eleitos, no lugar dos judeus rebeldes, obstinados, de acordo com a predição de Nosso Senhor, Matt 8:11 Matt 8:12, e Matt 13:28 Matt 13:29 Para os filhos do reino, (os judeus que nasceram com um direito legal para ele, mas tinha agora finalmente perdeu esse direito por suas iniqüidades deve ser expulso. Vale a pena observar seriamente, que a religião cristã se espalhou e prevaleceu poderosamente após este período: e nada contribuiu mais para o sucesso do Evangelho do que a destruição de Jerusalém acontecendo no próprio tempo e maneira, e com as próprias circunstâncias, tão particularmente predito por nosso Senhor. Foi depois deste período que o reino de Cristo começou, e seu reinado foi estabelecido em quase todas as partes do mundo. Ao relato de São Mateus, São Lucas acrescenta, Lu 21:24 Eles cairão ao fio da espada, e serão levados cativos para todas as nações; e Jerusalém será pisada pelos gentios, até que se cumpram os tempos dos gentios. O número daqueles que caíram pela espada era muito grande. ELEVEN Cem mil pereceram durante o cerco. Muitos foram mortos em outros lugares, e em outras ocasiões. Pelo mandamento de Florus, o primeiro autor da guerra, foram mortos em Jerusalém 3.600, Jos. WAR, b. ii. c. 14. Pelos habitantes de Cesaréia, acima de 20.000. Em Scythopolis, acima de 13.000. Em Ascalon, 2.500. Em Ptolemais, 2.000. Em Alexandria, 50.000. Em Joppa , quando tomado por Cestius Gallus , 8.400. Em uma montanha chamada Asamon, perto de Sepporis, acima de 2.000. Em Damasco, 10.000. Em uma batalha com os romanos em Ascalon, 10.000. Em uma ambuscade perto do mesmo lugar, 8.000. Em Japha, 15 mil. Dos samaritanos, no monte Gerizim, 11.600. Em Jotapa, 40 mil. Em Joppa , quando tomado por Vespasian , 4.200. Em Tarichea, 6.500. E depois que a cidade foi tomada, 1.200. Em Gamala, 4.000, além de 5.000 que se jogaram em um precipício. Dos que fugiram com João, de Gischala, 6.000. Dos Gadarenos, 15.000 mortos, além de inúmeras multidões afogadas. Na aldeia de Idumea, mais de 10.000 mortos. Em Gerasa, mil. Em Machaerus, 1.700. Na floresta de Jardes, 3.000. No castelo de Masada, 960. Em Cirene, por Catullus o governador, 3.000. Além destes, muitos de cada idade, sexo, e condição , foram mortos na guerra, que não são contados; mas, dos que são contados, o número equivale a mais de 1.357.660, que teria parecido incrível, se seu próprio historiador não tinha tão particularmente enumerado-los. Veja Josefo, GUERRA, livro ii. c. 18, 20; livro iii. c. 2, 7, 8, 9; livro iv. c. 1, 2, 7, 8, 9; livro vii. c. 6, 9, 11; e Bp. Newton, vol. ii. p. 288-290. Muitos também foram levados cativos para todas as nações. Foram tomadas em Japha, 2.130. Em Jotapa, 1.200. Em Tarichéia, 6.000 jovens escolhidos, que foram enviados para Nero; outros vendidos para o número de 30.400, além daqueles que foram dadas a Agripa. Dos Gadarenos foram levados 2.200. Em Idumea acima de 1.000. Muitos além destes foram tomados em Jerusalém; de modo que, como Josefo diz, o número dos cativos tomados em toda a guerra foi de 97.000. Aqueles acima de dezessete anos de idade foram enviados para as obras no Egito; mas a maioria foram distribuídos através das províncias romanas, para serem destruídos em seus teatros pela espada, e pelos animais selvagens; e aqueles abaixo dezessete anos de idade foram vendidos para escravos. Onze mil em um só lugar pereceram por falta. Em Cesaréia, Tito, como um selvagem infernal, assassinou 2.500 judeus, em honra do aniversário de seu irmão; e um número maior em Berito em honra de seu pai. Veja Josephus, GUERRA, b. vii. c. 3. s. 1. Alguns ele causou para matar uns aos outros; alguns foram jogados para o selvagem
Versiculos onde aparece (11)
Mateus 24:31
E ele enviará os seus anjos, com grande clangor de trombeta, os quais reunirão os seus escolhidos, dos quatro ventos, de uma a outra extremidade dos céus.
1 Coríntios 14:8
Pois também se a trombeta der som incerto, quem se preparará para a batalha?
1 Coríntios 15:52
num momento, num abrir e fechar de olhos, ao ressoar da última trombeta. A trombeta soará, os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados.
1 Tessalonicenses 4:16
Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro;
Hebreus 12:19
e ao clangor da trombeta, e ao som de palavras tais, que quantos o ouviram suplicaram que não se lhes falasse mais,
Apocalipse 1:10
Achei-me em espírito, no dia do Senhor, e ouvi, por detrás de mim, grande voz, como de trombeta,
Apocalipse 4:1
Depois destas coisas, olhei, e eis não somente uma porta aberta no céu, como também a primeira voz que ouvi, como de trombeta ao falar comigo, dizendo: Sobe para aqui, e te mostrarei o que deve aconte
Apocalipse 8:2
Então, vi os sete anjos que se acham em pé diante de Deus, e lhes foram dadas sete trombetas.
Apocalipse 8:6
Então, os sete anjos que tinham as sete trombetas prepararam-se para tocar.
Apocalipse 8:13
Então, vi e ouvi uma águia que, voando pelo meio do céu, dizia em grande voz: Ai! Ai! Ai dos que moram na terra, por causa das restantes vozes da trombeta dos três anjos que ainda têm de tocar!
Apocalipse 9:14
dizendo ao sexto anjo, o mesmo que tem a trombeta: Solta os quatro anjos que se encontram atados junto ao grande rio Eufrates.

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.