G4605 Σιδών — Grego Strong

Ai de ti, Corazin-Bethsaida! Seria melhor traduzir a palavra, infelizmente para você, do que wo para você. O primeiro é uma exclamação de piedade; o último uma denúncia de ira. É evidente que nosso Senhor o usou no sentido anterior. Não se sabe exatamente onde Corazin estava situado; mas como Cristo se junta a ele na mesma censura com Bethsaida, que estava na Galiléia Superior, além do mar, Sr. 6:45, é provável que Corazin estava no mesmo trimestre. Embora as pessoas nessas cidades fossem (geralmente) impenitentes, ainda há pouca dúvida de que vários receberam a palavra da vida. De fato, Bethsaida mesmo forneceu não menos de três dos doze apóstolos, Filipe, André e Pedro. Veja Jo 1:44 Tiro e Sidom ] Eram duas cidades pagãs, situadas na margem do Mar Mediterrâneo, em que não parece que Cristo alguma vez foi, embora muitas vezes ele estava muito perto deles; veja Mt 15:21 Eles teriam se arrependido há muito tempo ] , anteriormente , parece aqui para se referir ao tempo de Ezequiel, que denunciou a destruição contra Tiro e Sidon , Eze 26, 27, e 28. Nosso Senhor, então, informa que, se Ezequiel tivesse feito tantos milagres naquelas cidades como ele mesmo tinha em Corazim e Betsaida, os habitantes teriam se arrependido em saco e cinzas, com a mais profunda e genuína tristeza. Hindoo que renuncia à vida secular, e se torna um mendicante religioso, muitas vezes se cobre com um pano grosseiro polvilhado com cinzas. Este é o saco e as cinzas a que nosso Senhor se refere; e esta cobertura era o sinal exterior de profundo arrependimento, e abandono do pecado.) Não sei. Mas será mais tolerável ] Tudo ajudará a subjugar o impenitente no tribunal de Deus-os benefícios e favores que receberam, bem como os pecados que cometeram.) Não sei. Tu, Cafarnaum-exaltado ao céu ] Uma metáfora hebraica, expressiva da maior prosperidade, eo gozo dos maiores privilégios. Isto foi corretamente falado desta cidade, porque nela habitava nosso Senhor, e fazia muitas de suas obras milagrosas. Shalt ser levado para o inferno ] Talvez não significando, aqui, o lugar do tormento, mas sim um estado de desolação . A palavra original é Hades , , de , não , e , para ver ; o receptáculo invisível ou mansão dos mortos, respondendo ao seol , em hebraico; e implicando muitas vezes, 1st. o túmulo ; 2dly. o estado de almas separadas, ou mundo invisível de espíritos, seja de tormento Lu 16:23, ou, em geral Matt 1:18 Matt 6:8 Matt 20:13 Matt 20:14. A palavra inferno, usada na tradução comum, transmite agora um significado impróprio da palavra original; porque o inferno é usado apenas para significar o lugar dos condenados. Mas, como a palavra inferno vem do anglo-saxão, helan, para cobrir , ou esconder , daí o tiling ou chapeamento de uma casa é chamado, em algumas partes da Inglaterra (particularmente Cornwall heling , até hoje; e as capas de livros (em Lancashire) pelo mesmo nome: assim, a importação literal da palavra original foi anteriormente bem expressa por ele. Aqui significa um estado de máximo wo, e ruína, e desolação, para o qual essas cidades impenitentes devem ser reduzidas. Esta previsão de nosso Senhor foi literalmente cumprida, pois, nas guerras entre os romanos e os judeus, essas cidades foram totalmente destruídas, de modo que não são encontrados vestígios de Betsaida, Corazin, ou Cafarnaum. Veja Bp. PEARCE.)