G4637 σκηνόω — Grego Strong

E o Verbo foi feito carne ] Aquela mesma pessoa que estava no princípio-que estava com Deus-e que era Deus, Joh 1:1, na plenitude do tempo tornou-se carne-se encarnado pelo poder do Espírito Santo, no ventre da virgem. Permitir que este apóstolo tenha escrito por inspiração divina, não é este versículo, tomada em conexão com Joh 1:1 , uma prova absoluta e incontestável da verdadeira e eterna divindade de Cristo Jesus? E habitou entre nós ], E tabernáculo entre nós: a natureza humana que ele tomou da virgem, sendo como o santuário, casa, ou templo, em que sua Deidade imaculada condescendeu a habitar. A palavra é provavelmente uma alusão ao Divino Shechinah no templo judaico, e como Deus tem representado toda a dispensação do Evangelho pelos tipos e cerimônias da antiga aliança, assim o Shechinah no tabernáculo e templo apontou esta manifestação de Deus na carne. A palavra é assim usada pelos escritores judeus: significa com eles uma manifestação da Divina Shechinah. A palavra original, , de , uma sombra , significa: 1. Para construir uma barraca, tenda, ou cabana temporária, para o abrigo presente ou conveniência; e não significa corretamente uma habitação duradoura ou lugar de habitação; e é, portanto, apropriadamente aplicado à natureza humana de Cristo, que, como o tabernáculo da antiguidade, deveria estar aqui apenas para uma residência temporária para a Divindade eterna. 2. Significa erigir um edifício tal como era utilizado em ocasiões festivas, quando um homem convidava e apreciava a companhia dos seus amigos. Para este significado da palavra, que é comum nos melhores escritores gregos, o evangelista pode aludir, para apontar Cristo associando seus discípulos com si mesmo; vivendo, conversando, comendo e bebendo com eles: de modo que, enquanto eles tinham a prova mais completa de sua Divindade pelos milagres que ele fez, eles tinham a evidência mais clara de sua humanidade, por sua tabernacling entre, comer, beber, e conversar com eles. A respeito das várias aceitações do verbo ver Rafael neste versículo. A doutrina do sacrifício vicário e da encarnação da Deidade prevaleceram entre as nações mais antigas do mundo, e mesmo entre aqueles que não foram favorecidos com a carta da revelação divina. Os Hindoos acreditam que seu deus já se tornou encarnado, não menos de nove vezes, para salvar a raça miserável do homem. Sobre este assunto, Creeshna, uma encarnação do Deus supremo, de acordo com a teologia Hindoo, é representada no Bhagvat Geeta, como assim abordando um de seus discípulos: "Embora eu não estou na minha natureza sujeito ao nascimento ou decadência, e sou o Senhor de todos os seres criados, ainda, tendo comando sobre a minha própria natureza, eu sou feito evidente por meu próprio poder; e, como muitas vezes, como há um declínio de virtude e uma insurreição de vício e injustiça no mundo, eu me faço evidente; e assim eu aparecer de idade em idade, para a preservação do justo, a destruição dos ímpios, eo estabelecimento de virtude." Geeta , pp. 51, 52. A seguinte peça, já mencionada, Lu 1:68 , traduzido do Sanscreet , encontrado em uma pedra, em uma caverna perto da antiga cidade de Gya nas Índias Orientais, é o mais surpreendente e importante de qualquer coisa encontrada fora da bússola dos Escritos Sagrados, e uma ilustração adequada deste texto. "A Deidade, que é o Senhor, o possuidor de todos, apareceu neste oceano de seres naturais, no início do Kalee Yoog (a era da contenda e da base). Aquele que é onipresente, e eternamente a ser contemplado, o Ser Supremo, o Eterno, a Divindade digna de ser adorada-Aparecido aqui, com uma PORÇÃO de sua NATURA DIVINA. Reverência seja para ti na forma de (um Bood-dha! Reverência seja ao Senhor da terra! Reverência seja para ti, uma Encarnação da Deidade e do Eterno! Reverência seja para ti, ó Deus! na forma do Deus de misericórdia! o dispeller da dor e dos problemas, o Senhor de todas as coisas, a divindade que supera os pecados do Kalee Yoog, o guardião