G4641 σκληροκαρδία — Grego Strong

Moisés, por causa da dureza de seus corações ] É perigoso tolerar o menor mal, embora a prudência em si pode exigir isso: porque a tolerância, neste caso, levanta-se insensatamente em permissão, e a permissão logo se estabelece para o comando. Moisés percebeu que, se o divórcio não fosse permitido, em muitos casos, as mulheres seriam expostas a grandes dificuldades através da crueldade de seus maridos: pois assim a palavra, é entendida neste lugar por alguns homens eruditos. Desde o início não era assim ] Os judeus nomearam os livros da lei desde a primeira palavra em cada um. Genesis eles sempre chamam Bereshith, , que é a primeira palavra nele, e significa, No início. É provável que nosso Senhor fala desta forma aqui, Em Bereshith não foi assim, insinuando que o relato dado em Gênesis é amplamente diferente. Não houve divórcio entre Eva e Adão; nem ele ou sua família praticar poligamia. Mas nosso Senhor, pelo início, pode significar a intenção original ou design.) Não sei. Exceto por fornicação ] Veja em Mt 5:32 . A decisão de nosso Senhor deve ser muito desagradável para estes homens: a razão pela qual eles queriam deixar suas esposas era, que eles poderiam tomar outros a quem eles gostavam mais; mas nosso Senhor aqui declara que eles não poderiam ser casadas novamente enquanto a pessoa divorciada estava viva, e que aqueles que se casaram, durante a vida dos divorciados, eram adúlteros; e pesados julgamentos foram, denunciados, em sua lei, contra tais: e como a questão não foi resolvida pelas escolas de Shammai e Hillel, de modo a fundamentar a prática nacional sobre ele, portanto, eles foram obrigados a respeitar a declaração positiva da lei, como foi popularmente entendida, até que essas escolas eminentes tinham provado que a palavra tinha outro significado. O grande assunto da disputa entre as duas escolas, mencionado acima, foi a palavra em De 24:1 Quando um homem tomou uma esposa-e ela não encontrar nenhuma graça a sua vista, por causa de algum UNCLEANNESS, eruath :-esta a escola de Shammai prendido a prostituta ou adultério; mas a escola de Hillel manteve que significava qualquer defeito corporal, que tornou a pessoa deformada, ou qualquer mau temperamento que fez a vida do marido desconfortável. Qualquer um destes últimos um bom homem poderia suportar, mas parece que Moisés permitiu que o marido ofendido para colocar a esposa fora nestes relatos, apenas para salvá-la de uso cruel. Neste discurso, nosso Senhor mostra que o casamento, (exceto em um caso,) é indissolúvel, e deve ser assim:- 1o, Por instituição divina Mt 19:4 2dly, Por mandamento expresso Mt 19:5 3dly, Porque o casal se tornar uma e a mesma pessoa Mt 19:6 4thly, Pelo exemplo do primeiro par Mt 19:8; e 5thly, Por causa do mal resultante da separação Mt 19:9 . A importância deste assunto irá, espero, vindicar ou desculpar , o comprimento destas notas.)