G4715 στατήρ — Grego Strong

Para que não os ataquemos. Ser uma pedra de tropeço para os sacerdotes, ou governantes dos judeus, Eu vou pagar o tributo- ir para o mar-cast um anzol, e tomar o primeiro peixe-te deves encontrar um pedaço de dinheiro, , um estadista. Este pedaço de dinheiro era igual em valor a quatro dracmas, ou dois shekels, (cinco xelins de nosso dinheiro,) e, consequentemente, foi suficiente para pagar o tributo para nosso Senhor e Pedro, que totalizaram cerca de meia-coroa cada. Se o estadista estava na boca ou barriga do peixe antes, quem pode ajudar a admirar a sabedoria de Cristo, que descobriu lá? Se não foi antes na boca do peixe, que pode ajudar a admirar o poder de Cristo, que impeliu o peixe para ir onde o estadista tinha sido perdido no fundo do mar, levá-lo para cima, vir para a costa onde Pedro estava pescando, e, com o estadista em sua boca ou estômago, pegar o gancho que era para tirá-lo da água? Mas suponhamos que não havia nenhum estadista lá, o que é tão provável quanto o contrário, então Jesus criou-o para o propósito, e aqui a sua onipotência foi mostrado; para fazer uma coisa existir que não existia antes é um ato de poder ilimitado, por menor que a própria coisa possa ser. Alguns supõem que a arinca era o peixe capturado por Peter, porque este peixe tem uma marca negra em cada lado de seu pescoço ou ombros, como parece exibir a impressão de um dedo e polegar. A arinca é o gadus eglesinus. Mas este sendo um peixe do mar, não poderia ser um nativo do mar da Galiléia ou Tiberíades, c., para o rio Jordão corre através do mar da Galiléia, e cai no Mar Morto, que não tem saída para o oceano: nenhum peixe do mar de qualquer espécie pode ser encontrado lá e podemos adicionar a isso, que Belzoni, um viajante experiente, que examinou o produto do lago de Tiberíades, encontrou apenas trutas, piques, chevins, e tenches. Que pode, além destes, ter alguns peixes peculiares a si mesmo, como a maioria dos lagos de água doce têm, não precisa ser negado; mas não poderia ter peixes do mar. O relato da transfiguração, o caso peculiar do lunático, com sua cura, eo milagre feito para pagar o dinheiro tributo, tornar este um dos capítulos mais interessantes e instrutivos no Novo Testamento. 1. Ao que já foi dito sobre o tema da transfiguração, nada precisa ser acrescentado: Eu dei aquele sentido a que as circunstâncias do caso, a construção das palavras, e a analogia da fé garantem. Que outros entenderam toda a transação de forma diferente, é prontamente concedido. Alguns dos críticos estrangeiros , que também são chamados de divinos , despojaram-no, pelo seu modo de interpretação, de toda a sua força, uso e significado. Com eles, é assim que deve ser entendido:-"Jesus, com seus discípulos, Pedro, Tiago e João, foi de noite para um monte, com o propósito de oração e meditação; enquanto assim engajado, os espíritos animais dos discípulos foram vencidos pela vigilância e fadiga, e eles dormiram: neste sono eles sonhavam, ou Pedro só sonhou, que ele viu seu Mestre englobado com uma luz gloriosa, e que Moisés e Elias estavam conversando com ele. Que no início da manhã, assim como o sol estava nascendo, aconteceu algumas explosões elétricas ou como trovões (uma coisa não incomum perto de algumas montanhas) por que os discípulos estavam de repente despertado; que Pedro, cuja mente estava fortemente impressionado com seu sonho, vendo o sol nascente brilhar gloriosamente sobre seu Mestre, e seus sentidos fortemente impressionados chamando para lembrar sua visão tardia, ele por um momento imaginou que viu, não só a glória de que ele tinha sonhado, mas as pessoas também-Moisés e Elias, ainda em pé no monte com Cristo; que ainda não estando suficientemente acordado, encontrando as imagens impressas em sua imaginação fuga com seu exercício de volta da razão, ele gritou, antes que ele estava ciente, Senhor! é bom para o seu estar aqui, vamos fazer três tabernáculos, c. mas em um curto período de tempo, tendo recuperado o uso regular de seus sentidos, ele percebeu que era um sonho;