G4785 συγκαταψηφίζω — Grego Strong

Eles deram seus lotes ] De que forma esta ou qualquer outra questão foi decidida por sorteio, não podemos dizer precisamente. A forma mais simples era colocar duas pedras, pedaços de tábua, metal, ou deslizamentos de pergaminho, com os nomes das pessoas inscritas neles, em uma urna; e depois de oração, sacrifício, c., para colocar na mão e desenhar um dos lotes, e então o caso foi decidido. Eu tenho considerado este assunto em geral em Atos 16:8 Atos 16:9 e Jos 14:2 Ele foi contado com os onze apóstolos. ] A palavra , vem de , juntamente com , , de acordo com , e , uma pedra pequena , usado para lotes , e como um meio de enumeração entre os gregos , romanos e egípcios , daí as palavras calcular , cálculo , c., a partir de cálculo , uma pequena pedra ou seixo. A partir deste uso da palavra, embora signifique, em geral, resumir, associar , c., podemos conjecturar que o cálculo ou seixo foi usado nesta ocasião. Os irmãos concordaram que o assunto deve ser determinado por sorte os lotes foram lançados na urna Deus foi implorado para dirigir a escolha; um puxou muito; a pessoa cujo nome foi inscrito nele foi assim declarado ser o objeto da escolha de Deus, e, em conformidade, associado com os discípulos. Mas é possível que o todo foi decidido pelo que comumente chamamos de cédula, Deus inclinando os corações da maioria para cédula para Matthias. No entanto, nada de certo pode ser dito sobre esta questão. Assim, o número doze foi composto, para que estes poderiam ser as fontes sob Deus de toda a Igreja cristã, como os doze filhos de Jacó tinha sido da Igreja judaica. Pois já foi observado que nosso Senhor formou sua Igreja no modelo do judeu. Veja Clarke em Joh 17:1 , c. Como o Espírito Santo, no dia de pentecosto, deveria descer sobre eles e dominá-los com poder do alto, era necessário que o número doze deve ser preenchido anteriormente, que a pessoa recém-eleita também pode ser feito participante do presente celestial. Quanto tempo foi considerado necessário para manter o número doze, não somos informados: o número original foi logo quebrado pela perseguição e morte. SOBRE a morte de Judas há uma grande diversidade de opiniões entre homens eruditos e divinos. 1. Supõe-se, seguindo a carta nua do texto, que Judas se enforcou, e que, a corda quebrando, ele caiu, foi estourado com a queda, e assim suas entranhas jorraram 2. Isso, tendo-se enforcado, ele foi jogado no esterco, e, a carcaça tornando-se pútrida, o abdômen, que mais cedo cede à putrefação estourou, e as entranhas foram assim derramadas do corpo, e possivelmente arrancadas por cães. 3. Que, enchendo-se de horror e desespero, foi ao topo da casa, ou a algumas eminências e lançou-se para baixo e, assim, falhando de cabeça, seu corpo foi quebrado pela queda, e suas entranhas jorraram 4. Que Satanás, tendo entrado nele, o pegou no ar, e daí precipitado-o para a terra; e assim, seu corpo sendo quebrado em pedaços, suas entranhas jorraram. Esta é a opinião do Dr. Lightfoot, e foi notada no Mt 27:5 5. Outros pensam que ele morreu ou foi sufocado por excesso de pesar ; e que, assim, os termos no texto, e em Mt 27:5 , devem ser compreendidos. O falecido Sr. Wakefield defende este significado com grande aprendizado e engenho. 6. Outros supõem que as expressões para ser figurativo: Judas tendo sido altamente exaltado, em ser um apóstolo, e até mesmo o portador de bolsa para o seu Senhor e discípulos irmãos, por sua traição perdeu esta honra, e é representado como caindo de um estado da mais alta dignidade para a infâmia mais baixa, e, em seguida, morrer através do sofrimento excessivo. O Rev. John Jones , em suas Ilustrações dos quatro Evangelhos , resume esta opinião assim: "Tão sensato tornou-se o traidor da distinta patente que ele perdeu, e da profunda desgraça em que ele se precipitou, traindo seu Mestre, que ele foi apreendido com tanta dor violenta como ocasionou a ruptura de suas entranhas, e terminou em