G5385
Grego
φιλοσοφία
philosophía
Definicao
de φιλόσοφος; "filosofia", isto é (especialmente), sofismas judaicos:–filosofia.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – G5385
Comentario – Adam Clarke
8. Cuidado para que ninguém te mime] A palavra, de, presa, e, para levar ou levar, significa roubar, ou despojar de seus bens, como se por violência ou rapine. Seus bens eram a salvação que haviam recebido de Cristo; e tanto os mestres gentios como os judeus esforçavam-se para privá-los deles, pervertendo suas mentes, e os afastando das verdades do cristianismo. Filosofia e vaidoso engano ] Ou, o engano vaidoso ou vazio da filosofia; tal filosofização como os mestres judeus e gentios usaram. Como o termo filosofia estava em alta reputação entre os gentios, os judeus desta época afetou-lo, e tanto Filo e Josefo usar a palavra para expressar a totalidade das instituições mosaicas. Então o primeiro: . "Aqueles que abraçaram a filosofia de Moisés;" PHIL., De Nomin. Mutand. E este último; . "Há três sistemas de filosofia entre os judeus," (Bell. Jud., lib. ii. cap 8, seg. 2,) significando os fariseus, saduceus, e Essenes, como imediatamente segue. A filosofia judaica, tal como é encontrada na cabala, Midrashim, e outras obras, merece o caráter de vão engano, no sentido mais completo e significado das palavras. Os escritores inspirados excetuados, os judeus já foram os mais pueril, absurdo e ridículo raciocinadores do mundo. Até mesmo o rabino Maymon, ou Maimônides, o mais inteligente de todos eles, é muitas vezes em sua obra-prima (o Moreh Nemochim, o Mestre dos Perplexos ) mais deploravelmente vazio e vão. Depois dos rudimentos do mundo ] De acordo com a doutrina dos mestres judeus; ou, de acordo com as instituições mosaicas, como explicado e glossado pelos escribas, fariseus e rabinos em geral. Temos visto muitas vezes que haolam hazzeh, este mundo, do qual é uma tradução literal, é frequentemente usado para expressar o sistema judaico de ritos, cerimônias e instituições em geral; o que o apóstolo chama a tradição dos homens, a saber, o que os homens, não autorizados por Deus, têm ensinado como doutrinas recebidas dele. Nosso Senhor freqüentemente se refere e condena essas tradições. Não depois de Cristo. Não de acordo com a doutrina simples de Cristo, viz.: Ele morreu por nossas ofensas; creia no Senhor Jesus, e tu serás salvo.)
Não sei.
9. Porque nele habita toda a plenitude. Isto se opõe à doutrina vã ou vazia dos filósofos gentios e judeus: há uma plenitude em Cristo adequada ao estado vazio e destituído da alma humana, mas na filosofia dos judeus e gentios nada como isso foi encontrado; nem na filosofia mais refinada e correta dos dias atuais. Nenhum substituto foi encontrado para a graça do Senhor Jesus, e aqueles que têm procurado para um têm se inquietado em vão. Pela Divindade ou Deidade, , devemos entender o estado ou ser da natureza Divina; e pela plenitude dessa Divindade, os atributos infinitos essenciais para tal natureza. Bodily. ] significa verdadeiramente, realmente; em oposição a tipicamente, figurativamente . Havia um símbolo da presença Divina no tabernáculo hebraico, e no templo judaico; mas no corpo de CRISTO a Deidade, com toda a sua plenitude de atributos, habitou realmente e substancialmente : para assim a palavra significa; e assim foi entendido pelos antigos pais gregos, como é totalmente mostrado por Suicer, em seu Thesaurus, sob a palavra. "A plenitude da Divindade habitava em Cristo 'corposo,' em oposição ao tabernáculo judaico, ou templo; verdadeiramente e realmente, em oposição a tipos e figuras; não só eficazmente, como Deus habita em bons homens, mas substancialmente ou pessoalmente, pela união mais estrita, como a alma habita no corpo, de modo que Deus eo homem são um só Cristo." Ver Parkhurst .)
Versiculos onde aparece (1)
Colossenses 2:8
Cuidado que ninguém vos venha a enredar com sua filosofia e vãs sutilezas, conforme a tradição dos homens, conforme os rudimentos do mundo e não segundo Cristo;

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.