G5404
Grego
φοῖνιξ
phoînix
Definicao
de origem incerta; uma palmeira:–palmeira (árvore).
Consulte tambem: Blue Letter Bible – G5404
Comentario – Adam Clarke
Tomada de filiais Veja Clarke no Mt 21:1 , &c., e Mr 11:1-6 , onde esta transação é amplamente explicado.)
Não sei.
Então lembrou-se deles, &c.] Depois da ascensão de Cristo, os discípulos viram o significado de muitas profecias que se referiam a Cristo, e as aplicaram a Ele, que eles não haviam compreendido completamente antes. Na verdade, é somente à luz do novo pacto, que o velho deve ser plenamente compreendido.)
Não sei.
Quando ele ligou… Parece que essas pessoas, que o haviam visto ressuscitar Lázaro dentre os mortos, estavam publicando o milagre, que aumentou a popularidade de Cristo, e a inveja dos fariseus.)
Não sei.
Tu não prevaleces em nada. Ou por ameaças ou excomunhões O mundo foi atrás dele. Toda a massa do povo está se tornando seus discípulos. Esta é uma forma muito comum de expressão entre os judeus, e simplesmente responde aos franceses, tout le monde, e para os ingleses, cada corpo – a maior parte do povo. Muitos MSS., versões, e pais, adicionar , o mundo inteiro . Como os convertidos de nosso Senhor estavam crescendo rapidamente, os fariseus pensaram que era necessário executar sem demora o que eles tinham proposto em seu primeiro conselho. Ver Joh 11:53 .)
Não sei.
Certos gregos ] Há três opiniões a respeito destes: 1. Que eles eram prosélitos da porta ou aliança, que subiram para adorar o verdadeiro Deus nesta festa. 2. Que eram verdadeiros judeus, que viviam nas províncias gregas, e falavam a língua grega. 3. que eram meros gentios, que nunca conheceram o verdadeiro Deus; e, ouvindo a fama do templo, ou os milagres de nosso Senhor, vieram oferecer sacrifícios ao Senhor, e adorá-lo segundo a maneira do povo daquela terra. Este não era um caso incomum: muitos dos gentios, romanos e outros, tinham o hábito de enviar sacrifícios ao templo em Jerusalém. Destas opiniões o leitor pode escolher; mas a primeira parece mais bem fundada.)
Não sei.
O mesmo veio, portanto, para Philip ] Alguns supõem que estes gentios eram de Fenícia ou Síria, ou talvez habitantes de Decápolis, perto do lago de Gennesareth e Bethsaida; e, portanto, dirigiram-se a Philip, que era da última cidade, e provavelmente conhecido por eles. Os siríacos mais tarde os chamam de Arameans ou sírios. A Vulgata, e várias cópias do Itala, chamá-los gentios Senhor, nós veríamos Jesus. ] Ouvimos falar muito dele, e desejamos ver a pessoa de quem ouvimos coisas tão estranhas. A salvação final da alma muitas vezes se origina, sob Deus, em um princípio de simples curiosidade . Muitos só quiseram ver ou ouvir um homem que fala muito de Jesus, dos seus milagres e das suas misericórdias; e ao ouvir sentiram os poderes do mundo vindouro, e tornaram-se verdadeiros convertidos às verdades do Evangelho.)
Não sei.
22. André e Filipe dizem a Jesus.] Como é agradável a Deus esta união, quando os ministros do seu Evangelho concordam e se unem para trazer almas a Cristo. Mas onde prevalece o amor-próprio, e a honra que vem de Deus não é buscada, esta união nunca existe. O preconceito muitas vezes estraga todo sentimento generoso entre as diferentes denominações do povo de Deus.)
Não sei.
23. Chegou a hora de que o Filho do homem, c.] O tempo está próximo em que o Evangelho deve ser pregado a todas as nações, o muro médio de divisão quebrado, e judeus e gentios unidos em um só aprisco. Mas isso só poderia ser depois de sua morte e ressurreição, como o versículo seguinte ensina. Os discípulos foram as primícias dos judeus estes gregos, as primícias dos gentios.)
Versiculos onde aparece (2)
João 12:13
tomou ramos de palmeiras e saiu ao seu encontro, clamando: Hosana! Bendito o que vem em nome do Senhor e que é Rei de Israel!
Apocalipse 7:9
Depois destas coisas, vi, e eis grande multidão que ninguém podia enumerar, de todas as nações, tribos, povos e línguas, em pé diante do trono e diante do Cordeiro, vestidos de vestiduras brancas, com

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.