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Dicionario Strong – Grego

G5545 Grego
χρῖσμα
chrîsma
Definicao
de χρίω; um unguento ou unção, isto é (figurativamente) a dádiva especial ("crisma") do Espírito Santo:–unção, unção.
Comentario – Adam Clarke
20. Mas vós tendes uma unção] A palavra significa não uma unção, mas um unguento, a própria coisa pela qual a unção é efetivada; e assim foi devidamente traduzido em nossas traduções anteriores. Provavelmente esta é uma alusão ao óleo sagrado da unção da lei, e a Sal 14:7 Deus te ungiu com o óleo da alegria – ele te deu a plenitude do Espírito, que nenhum dos teus companheiros – nenhum dos profetas, nunca recebeu em tal abundância. Por isso é evidente que não só os dons do Espírito, mas o próprio Espírito Santo, é destinado. Este Espírito habitou naquele tempo de uma maneira peculiar na Igreja, para ensinar apóstolos, mestres e todos os crentes primitivos, tudo o necessário para sua salvação; e para torná-los os instrumentos de entregar para a posteridade aquele glorioso sistema de verdade que está contido no Novo Testamento. Como o óleo foi usado entre os asiáticos para a inauguração de pessoas em importantes escritórios, e este óleo foi reconhecido como um emblema dos dons e graças do Espírito Santo, sem o qual os deveres desses ofícios não poderia ser dispensado, por isso é colocado aqui para o próprio Espírito, que presidiu na Igreja, e de que todos os dons e graças fluiram. O , crisma ou pomada aqui mencionado é também uma alusão ao santo unção pomada prescrito pelo próprio Deus, Ex 30:23-25, que foi composto de mirra fina, canela doce, calamus doce, cassia lignea, e azeite de oliva. Este era um emblema dos dons e graças do Espírito Divino. Veja as notas no lugar acima. E pela razão desta unção Ver Clarke em Ex 29:7 Tu sabes tudo. Toda verdade de Deus necessária para a sua salvação ea salvação do homem em geral, e não têm necessidade desse conhecimento de que os gnósticos se vangloriam. Mas, embora o acima seja o sentido em que este versículo é geralmente entendido, ainda há razão para duvidar de sua exatidão. O adjetivo , que traduzimos todas as coisas , é muito provavelmente no caso acusativo singular, tendo , o homem , ou algum tal substantivo, compreendido. O versículo, portanto, deve ser traduzido: Você tem um ungüento do Santo, e você sabe ou discernir cada homem. Esta interpretação parece ser confirmada por 1João 2:1 1João 2:26 aqueles que estão enganando ou enganando você; e no mesmo sentido deve, 1João 2:1 1João 2:27, ser compreendido: Mas como a mesma unção te ensina, não de todas as coisas, mas de todos os homens. É claro, a partir de todo o teor da epístola, que São João está guardando os cristãos contra sedutores e enganadores, que estavam mesmo então perturbando e se esforçando para corromper a Igreja. Em conseqüência disso, ele deseja que eles tentem os espíritos se eles eram de Deus 1João 2:1 1João 4:1. Mas, como deveriam experimentá – los? Principalmente por essa unção – aquela luz espiritual e discernimento que eles tinham recebido de Deus, e também comparando a doutrina destes homens com o que eles tinham ouvido desde o início. A unção aqui mencionada parece significar o espírito de iluminação, ou grande conhecimento e discernimento nas coisas espirituais. Por isso podiam prontamente distinguir os falsos apóstolos do verdadeiro.) Não sei. 21. Eu não escrevi, c. ] Não é porque você é ignorante destas coisas que eu escrevo para você, mas porque você as conhece, e pode por estes juiz das doutrinas daqueles falsos mestres, e claramente perceber que eles são mentirosos para eles contradizem a verdade que você já recebeu, e consequentemente sua doutrina é uma mentira, e nenhuma mentira pode ser da verdade, ou seja, consistente com o cristianismo.)
Versiculos onde aparece (2)
1 João 2:20
E vós possuís unção que vem do Santo e todos tendes conhecimento.
1 João 2:27
Quanto a vós outros, a unção que dele recebestes permanece em vós, e não tendes necessidade de que alguém vos ensine; mas, como a sua unção vos ensina a respeito de todas as coisas, e é verdadeira, e
Marcos Thomé
Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.
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