G5605 ὠδίνω — Grego Strong

19. Meus filhinhos. Meus queridos filhos. Como a sua conversão a Deus tinha sido fruto de muito trabalho, orações e lágrimas, assim os sentiu como seus filhos, e peculiarmente queridos a ele, porque ele tinha sido o meio de levá-los ao conhecimento da verdade; portanto, ele representa-se como sofrendo a mesma ansiedade e angústia que ele suportou no início quando pregou o Evangelho para eles, quando sua conversão ao cristianismo era uma questão de grande dúvida e incerteza. A metáfora que ele usa não precisa de explicação. Até que Cristo seja formado em você ] Até que mais uma vez recebais o Espírito e a unção de Cristo em vossos corações, do qual caístes, pela vossa rejeição do espírito do Evangelho.) Não sei. 20. Desejo estar presente convosco] Desejo acomodar a minha doutrina ao vosso estado; não sei se necessitais de uma repreensão mais forte, ou de ser tratados com mais indulgência. Tenho dúvidas de ti. Tenho dúvidas a respeito de seu estado; o progresso do erro e convicção entre vocês, que eu não posso plenamente saber sem estar entre vocês, Este parece ser o significado do apóstolo, e tende muito a suavizar e tornar palatável a severidade de suas repreensões.) Não sei. 21. Vós que quereis estar debaixo da lei] Vós que desejais incorporar as instituições mosaicas com o cristianismo, e, assim, levar-vos à escravidão à circuncisão, e uma grande variedade de ritos opressivos. Você não ouve a lei? ] Não entendeis o que está escrito no Pentateuco em relação a Abraão e seus filhos. É evidente que a palavra lei é usada em dois sentidos neste versículo. Primeiro significa as instituições mosaicas; segundo, o Pentateuco, onde a história é registrada a que o apóstolo se refere.) Não sei. 22. Para está escrito ] Viz. em Gal 16:15 Gl 22:1, c., que Abraão teve dois filhos, Ismael e Isaac um; Ismael, por uma escrava, Hagar; o outro, Isaac, por uma mulher livre, Sarah.) Não sei. 23. Nasceu após a carne Ismael nasceu de acordo com o curso da natureza, seus pais sendo ambos de uma idade adequada, de modo que não havia nada incomum ou sobrenatural em seu nascimento: este é o significado adequado do apóstolo, depois ou de acordo com a carne, e responde à frase hebraica, al derec basar, de acordo com a maneira da carne, ou seja, naturalmente, de acordo com o processo comum da natureza por promessa. ] Abraão e Sara tinham passado aquela idade em que a procriação de crianças era possível em princípios naturais. O nascimento, portanto, de Isaac era sobrenatural; era o efeito de uma promessa especial de Deus; e era somente no terreno dessa promessa que era ou credível ou possível.)