H5431 סָאַן — Hebraico Strong

Cada batalha do guerreiro – "As torresmos do guerreiro armado" seon soen. Esta palavra, que ocorre apenas neste lugar, é de significação muito duvidosa. Schindler nos diz justamente que podemos adivinhar pelo contexto. Os judeus explicaram-no, por acho que acredito, como significando batalha, conflito : a Vulgata torna violenta praedatio. Mas parece que alguma coisa foi um pouco significada que era capaz de se tornar combustível para o fogo, juntamente com as roupas mencionadas na mesma frase. Em siríaco a palavra, como substantivo, significa um sapato , ou uma sandália , como um amigo instruído sugeriu-me alguns anos atrás. Ver Lu 15:22 Ac 12:8 . Tomo isto, portanto, para significar que parte da armadura que cobriu as pernas e pés, e eu renderizaria as duas palavras em latim por caliga caligati. A queima de montões de armaduras, reunidas do campo de batalha, como oferta feita ao deus que supostamente seria o dador da vitória, era um costume que prevaleceu entre algumas nações pagãs; e os romanos usaram-no como emblema de paz, que perfeitamente se adequa ao desígnio do profeta neste lugar. Uma medalha conquistada por Vespasiano ao terminar suas guerras tanto em casa como no exterior representa a deusa Paz segurando um ramo de oliveira em uma mão, e, com uma tocha acesa na outra, incendiando uma pilha de armaduras. Virgil menciona o costume:- AEn. lib. viii., ver. 561. "Seria que o céu, a minha força e juventude se recordassem, tal como eu estava debaixo do muro de Praeneste… Então, quando eu fiz os principais inimigos retirar-se, e colocar montes inteiros de escudos conquistados em fogo." DRYDEN. Ver Addison em Medalhas, Série ii. 18. E há avisos de algumas dessas práticas entre os israelitas, e outras nações dos tempos mais primitivos. Deus promete a Josué a vitória sobre os reis de Canaã. "Amanhã os entregarei a todos mortos diante de Israel; os seus cavalos, e queimarás os seus carros a fogo", Jos 11:6. Veja também Na 2:13. E o salmista emprega esta imagem para expressar a vitória completa, e o perfeito estabelecimento da paz:- Ps 46:9 agaloth , adequadamente plaustra, impedimentoa , os vagões de bagagem : que, no entanto, a Septuaginta e Vulgate render scuta , "escudos;" eo Caldeu , "escudos redondos", para mostrar a propriedade desse sentido da palavra da etimologia, que, se admitido, faz a imagem o mesmo com o usado pelos romanos. Ezequiel, Eze 39:8-10, em sua ousada maneira levou esta imagem a um grau de amplificação que eu acho que quase nenhum outro dos poetas hebreus teria tentado. Ele descreve a queima dos braços do inimigo, em consequência da vitória completa a ser obtida pelos israelitas sobre Gog e Magog:- R. D. Kimchi , neste versículo diz que isto se refere simplesmente à destruição dos assírios. Outras batalhas são travadas homem contra homem, e lança contra lança; e as vestes são enroladas em sangue pelas feridas dadas e recebidas; mas isto foi com fogo, porque o anjo do Senhor os feriu de noite, e não houve espada nem comoção violenta, nem sangue; eram alimento para o fogo, porque o anjo do Senhor os consumiu.)