H6051
Hebraico
עָנָן
ʻânân
Definicao
de עָנַן; uma nuvem (como cobrindo o céu), isto é, a auréola ou nuvem de trovão; nuvem(-y).
Consulte tambem: Blue Letter Bible – H6051
Comentario – Adam Clarke
Eu coloco meu arco na nuvem ] Sobre a origem e natureza do arco-íris havia havido uma grande variedade de conjecturas, até Anthony de Dominis , bispo de Spalatro, em um tratado de seu publicado por Bartholus em 1611, em parte sugeriu a verdadeira causa deste fenômeno, que depois foi totalmente explicado e demonstrado por Sir Isaac Newton . Entrar neste assunto aqui em detalhes seria impróprio; e, portanto, o leitor menos informado deve ter recurso a tratados sobre Óptica para sua explicação completa. Para os leitores em geral pode ser suficiente dizer que o arco-íris é um mero efeito natural de uma causa natural : 1. Nunca é visto, mas em tempo de chuva. 2. Nem então, a menos que o sol brilhe. 3. Nunca aparece em nenhuma parte dos céus, mas no oposto ao sol. 4. Nunca parece maior do que um semicírculo, mas muitas vezes muito menos. 5. É sempre duplo, havendo o que é chamado de arco-íris superior e inferior, ou primário e secundário. 6. Estes arcos exibem as sete cores prismáticas, vermelho, laranja, amarelo, verde, azul, índigo e violeta. 7. Todo esse fenômeno depende dos raios do sol caindo sobre gotas esféricas de água, e estando em sua passagem através deles, refratted e refletido A formação do arco-íris primário e secundário depende das duas proposições seguintes ; 1. Quando o sol brilha sobre as gotas de chuva como eles estão caindo, os raios que vêm dessas gotas para o olho do espectador, após uma reflexão e duas refrações , produzir o arco-íris primário. 2. Quando o sol brilha sobre as gotas de chuva como eles estão caindo, os raios que vêm dessas gotas para o olho do espectador após duas reflexões e duas refrações, produzir o arco-íris secundário. A ilustração dessas proposições deve ser buscada nos tratados sobre Óptica , assistidos por placas . Da causa bem conhecida deste fenômeno Não pode ser racionalmente supor que não havia nenhum arco-íris nos céus antes do tempo mencionado no texto, pois como o arco-íris é o efeito natural dos raios do sol caindo sobre gotas de água, e de serem refratados e refletidos por eles, deve ter aparecido em momentos diferentes da criação do sol e da atmosfera. Nem o texto íntimo que o arco foi agora criado para um sinal para Noé e sua posteridade, mas que o que foi anteriormente criado, ou melhor, o que foi o efeito necessário, em certos casos, da criação do sol e atmosfera, deve agora ser considerado por eles como um sinal infalível de sua preservação contínua das águas de um dilúvio; portanto, o texto fala do que já tinha sido feito, e não do que foi feito agora, Kashti nathatti, "Meu arco eu dei, ou colocar na nuvem;" como se ele disse: Tão certo como o arco-íris é um efeito necessário do sol na chuva, e deve continuar tal como o sol e a atmosfera permanecem, assim certamente esta terra deve ser preservada da destruição pela água; e sua preservação será o efeito tão necessário de minha promessa como o arco-íris é do brilho do sol durante uma chuva.)
Versiculos onde aparece (15)
Gênesis 9:13
porei nas nuvens o meu arco; será por sinal da aliança entre mim e a terra.
Gênesis 9:14
Sucederá que, quando eu trouxer nuvens sobre a terra, e nelas aparecer o arco,
Gênesis 9:16
O arco estará nas nuvens; vê-lo-ei e me lembrarei da aliança eterna entre Deus e todos os seres viventes de toda carne que há sobre a terra.
Êxodo 13:21
O SENHOR ia adiante deles, durante o dia, numa coluna de nuvem, para os guiar pelo caminho; durante a noite, numa coluna de fogo, para os alumiar, a fim de que caminhassem de dia e de noite.
Êxodo 13:22
Nunca se apartou do povo a coluna de nuvem durante o dia, nem a coluna de fogo durante a noite.
Êxodo 14:19
Então, o Anjo de Deus, que ia adiante do exército de Israel, se retirou e passou para trás deles; também a coluna de nuvem se retirou de diante deles, e se pôs atrás deles,
Êxodo 14:20
e ia entre o campo dos egípcios e o campo de Israel; a nuvem era escuridade para aqueles e para este esclarecia a noite; de maneira que, em toda a noite, este e aqueles não puderam aproximar-se.
Êxodo 14:24
Na vigília da manhã, o SENHOR, na coluna de fogo e de nuvem, viu o acampamento dos egípcios e alvorotou o acampamento dos egípcios;
Êxodo 16:10
Quando Arão falava a toda a congregação dos filhos de Israel, olharam para o deserto, e eis que a glória do SENHOR apareceu na nuvem.
Êxodo 19:9
Disse o SENHOR a Moisés: Eis que virei a ti numa nuvem escura, para que o povo ouça quando eu falar contigo e para que também creiam sempre em ti. Porque Moisés tinha anunciado as palavras do seu povo
Êxodo 19:16
Ao amanhecer do terceiro dia, houve trovões, e relâmpagos, e uma espessa nuvem sobre o monte, e mui forte clangor de trombeta, de maneira que todo o povo que estava no arraial se estremeceu.
Êxodo 24:15
Tendo Moisés subido, uma nuvem cobriu o monte.
Êxodo 24:16
E a glória do SENHOR pousou sobre o monte Sinai, e a nuvem o cobriu por seis dias; ao sétimo dia, do meio da nuvem chamou o SENHOR a Moisés.
Êxodo 24:18
E Moisés, entrando pelo meio da nuvem, subiu ao monte; e lá permaneceu quarenta dias e quarenta noites.
Êxodo 33:9
Uma vez dentro Moisés da tenda, descia a coluna de nuvem e punha-se à porta da tenda; e o SENHOR falava com Moisés.

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.