H8378 תַּאֲוָה — Hebraico Strong

A árvore era boa para a comida ] 1. A fruta parecia ser saudável e nutritiva. E que foi agradável aos olhos. 2. A beleza do fruto tendeu a aguçar e aumentar o apetite. E uma árvore a ser desejada para fazer um sábio, que era, 3. Um motivo adicional para agradar o paladar. Destes três fontes nasceu todo o mal natural e moral: são exatamente o que o apóstolo chama o desejo da carne; a árvore era boa para o alimento: o desejo do olho; era agradável à vista: e o orgulho da vida; era uma árvore a ser desejada para fazer um sábio. Deus sem dúvida criou nossos primeiros pais não só muito sábios e inteligentes, mas também com grande capacidade e adequada propensão para aumentar o conhecimento. Aqueles que acham que Adão foi criado tão perfeito que impediu a possibilidade de seu aumento no conhecimento, tomaram uma visão muito falsa do assunto. Certamente estaremos convencidos de que nossos primeiros pais estavam em um estado de perfeição suficiente quando consideramos, 1. Que eles eram dotados de uma vasta capacidade para obter conhecimento. 2. Que todos os meios de informação estavam ao seu alcance. 3. Que não havia impedimento para a concepção mais direta da verdade. 4. Que todos os objetos de conhecimento, naturais ou morais, estavam sempre à mão. 5. Que tinham a maior propensão de saber; e, 6. O maior prazer em saber. Ter Deus e a natureza continuamente abertos à visão da alma; e ter uma alma capaz de ver ambos, e compreender infinitamente suas glórias e excelências ilimitadas, sem impedimentos ou dificuldades; que estado de perfeição! Que consumação de felicidade! Este foi, sem dúvida, o estado e condição de nossos primeiros pais; mesmo as ruínas atuais do estado são provas incontestáveis de sua excelência primitiva. Vemos imediatamente como veio a transgressão; era natural que desejassem ser cada vez mais sábios. Deus havia implantado este desejo em suas mentes; mas ele mostrou-lhes que este desejo deve ser gratificado de uma certa maneira; que a prudência e o julgamento devem sempre regulá-lo; que eles devem examinar cuidadosamente o que Deus tinha aberto à sua visão; e não deve se intrometer no que ele escolheu esconder. Só Ele que sabe todas as coisas sabe quanto conhecimento a alma precisa para sua perfeição e felicidade crescente, em que assuntos isso pode ser legitimamente procurado, e onde a mente pode fazer excursões e descobertas para o seu preconceito e ruína. Sem dúvida, há muitos assuntos que os anjos são capazes de conhecer, e que Deus escolhe esconder até mesmo deles, porque esse conhecimento não tenderia à sua perfeição nem felicidade. De cada realização e objeto de busca pode ser dito, nas palavras de um poeta antigo, que concebeu corretamente sobre o assunto, e expressou seus pensamentos com perspicuidade e energia:- Est modus in rebus: sunt certi denique fines, Quos ultta citraque nequit consistere rectum. HOR. Sat., lib. i., Sat. 1., ver. 106. Só no cumprimento do dever temos de andar. Tais limites Deus certamente designou desde o início: Subirás a isto; não o passarás. E como ele atribuiu os limites, assim ele atribuiu os meios. É-te lícito adquirir conhecimento desta forma; é ilegal procurá-lo nesse sentido. E não tinha ele o direito de fazer isso? E sua criação teria sido perfeita sem ela?)