G1322 διδαχή — Grego Strong

O povo foi surpreendido ] , as multidões ; para vastas multidões participaram do ministério deste mais popular e fiel de todos os pregadores. Eles ficaram surpresos com sua doutrina. Eles ouviram a lei definida de uma forma que eles nunca tinham pensado antes, e este sagrado sistema de moralidade instado casa em suas consciências com tanta clareza e autoridade como eles nunca tinham sentido sob o ensino de seus escribas e fariseus. Aqui está a grande diferença entre o ensino de escribas e fariseus, os ministros auto-criados ou feitos pelos homens, e aqueles que DEUS envia. O primeiro pode pregar o que é chamado de doutrina muito boa e muito sã; mas vem sem autoridade de Deus para as almas do povo; portanto, o ímpio ainda é profano; porque a pregação só pode ser eficaz para a conversão dos homens, quando a unção do Espírito Santo está nele; e como estes não são enviados pelo Senhor, por isso eles não aproveitarão o povo em tudo. Jer 23:32 De uma das famílias reais de Jorge III., Eu recebi a seguinte anedota:-O falecido bispo F. de Salisbury tendo adquirido um jovem de habilidades promissoras para pregar perante o rei, eo jovem tendo, para sua apreensão senhorio, absolveu-se bem, o bispo, em conversa com o rei depois, desejando obter a opinião do rei, tomou a liberdade de dizer: "Não acha sua majestade que o jovem que teve a honra de pregar antes de sua majestade, é provável que fazer um bom clérigo, e esta manhã deu um sermão muito bom?" A que o rei, em sua maneira brusca, respondeu apressadamente, "Pode ter sido um bom sermão, meu senhor, para nada eu sei; mas eu não considero bom sermão que não tem nada de Cristo nele !") Não sei. 29. Ter autoridade ] Eles sentiram um poder de comando e autoridade em sua palavra, ou seja, sua doutrina. Suas declarações eram perspícuas; suas exortações persuasivas; sua doutrina sã e racional; e seus argumentos irresistíveis. Estes nunca sentiram nos ensinos insignificantes de seus médicos mais célebres, que consumiram seu próprio tempo, e o de seus discípulos e ouvintes, com casos frívolos de consciência, distinções ridículas, e divisão pueril de cabelos controversos – questões não calculadas para ministrar graça aos ouvintes. Vários MSS excelente. e quase todas as versões antigas ler, , e os fariseus . Ele ensinou-lhes como um tendo autoridade, como o mais eminente e distinto professor, e não como os escribas e fariseus, que não tinha parte dessa unção que ele em sua plenitude possuía. Assim termina um sermão o mais rigoroso, puro, santo, profundo e sublime, já entregue ao homem, e ainda assim tão surpreendentemente simples é o todo que quase uma criança pode apreender! Senhor! Escreve todas estas tuas palavras em nossos corações, nós te suplicamos! Ámen.) Não sei. CAPÍTULO VIII. Grandes multidões seguem Cristo, 1. Ele cura um leproso, 2-4. Cura o servo do centurião, 5-13. Cura a mãe da esposa de Pedro, 14, 15; e várias outras pessoas doentes, 16, 17. Sai daquele lugar, 18. Duas pessoas se oferecem para ser seus discípulos, 19-22. Ele e seus discípulos são ultrapassados com uma tempestade, que ele miraculosamente ainda, 23-27. Ele cura demoníacos, e os demônios que saíram entrar em uma manada de porcos, que, correndo para o mar, perecer, 28-32. Os porcos-herdeiros anunciar o milagre para os Gergesenes, que pedem Cristo para se afastar de seu país, 33, 34. NOTAS AO CHAP. VIII. Verso da montanha Aquela montanha em que ele havia proferido o sermão inimitável precedente. Grandes multidões o seguiram. ] Tendo ficado profundamente impressionado com as doutrinas gloriosas que tinham acabado de ouvir.)