G2585 καπηλεύω — Grego Strong

17. Porque não somos tantos, que corrompem a palavra de Deus. Deus tornou-nos suficientes para estas coisas, dando-nos a sua própria doutrina pura, o ministério da reconciliação, que conservamos conscienciosamente e pregamos; e agimos, não como muitos entre vós, que, tendo recebido essa doutrina, a corrompem; misturando-se com ela as suas próprias invenções, e explicando a sua força e influência, de modo a acomodá-la aos homens de mentes carnais. A palavra , de , um tavernkeeper , significa agir como um vinhedo sem princípios; para esta classe de homens já foram notórios por adulterar seus vinhos, misturá-los com licores de nenhum valor, para que assim eles poderiam aumentar a sua quantidade; e assim a mistura foi vendida pelo mesmo preço que o vinho puro Isa 1:22 Teu vinho é misturado com água, a Septuaginta assim traduzir: . "Os teus viticultores misturam o teu vinho com água", isto é, os teus falsos profetas e sacerdotes corruptos adulteram a palavra de Deus, e a tornam de nenhum efeito, pelas suas explicações e tradições. A palavra tem sido usada, tanto entre os gregos quanto entre os latinos, para significar uma prostituição do que era certo e justo, para o bem do ganho . Então Herodian, lib. vi. cap. 11; , "Fazer a paz por dinheiro." Então cauponari bellum é, "Para fazer guerra por dinheiro." Em suma, a palavra é usada para significar qualquer artifício empregado para obter lucro, fazendo uma coisa olhar mais ou melhor do que é; ou misturando o que é excelente com o que não é assim para promover o ganho do adúltero. É usado por Aristófanes, Plut . Act. iv., cena 5, ver. 1064, para expressar uma velha mulher que foi remendada e pintado para esconder sua deformidade. . . De modo algum; a velha está pintada: Se a tinta fosse lavada, veria claramente o rosto enrugado dela. Onde ver a nota do Scholiast , que observa que o termo é aplicado àqueles que lidam com roupas , remendando , remendando , c., bem como para aqueles que misturam vinho ruim com bom . . . . . Vid. Kusteri Aristoph., página 45. Mas como de sinceridade ] . 2Cor 2:2 2Cor 1:12 . Recebemos a doutrina pura de Deus nós a mantemos pura, e a entregamos em sua pureza à humanidade. Porque falamos em Cristo – nas coisas do seu Evangelho, como estando diante de Deus – nossas almas inteiras e todas as suas motivações sendo conhecidas por ele. Como o vintner sem princípios sabe que ele adultera o vinho, sua consciência testemunhando isso; assim sabemos que entregamos a verdade sincera de Deus, nossa consciência testemunhando que nós entregá-lo a você, como nós o recebemos, pela inspiração do Espírito da verdade. 1. QUE São Paulo era um homem de um espírito muito terno e amoroso é evidente de todas as suas epístolas, mas especialmente a partir disto, e particularmente do capítulo diante de nós. Não era uma coisa fácil com ele dar uma repreensão; e nada mais que um senso de seu dever para com Deus e sua Igreja poderia tê-lo levado a usar seu poder apostólico, para infligir punição espiritual em transgressores. Sentia-se como um pai amoroso e terno, que, sendo obrigado a corrigir seu filho perverso e desobediente, sente em seu próprio coração a dor de cem golpes por aquela ocasionada por um colocado sobre o corpo de seu filho. Há alguns ministros que não pensam em excluir membros da Igreja de Cristo; eles parecem fazê-lo, se não alegremente, mas com indiferença e despreocupação! Como é possível? Nada além do dever absoluto para com Deus deve induzir qualquer homem a separar qualquer pessoa da Igreja visível; e, em seguida, deve ser sobre a convicção de que o caso é totalmente desesperado . E quem, mesmo nessas circunstâncias, que conhece o valor de uma alma, pode fazê-lo sem tortura de coração? 2. Não só devemos amar as doutrinas, mas também a moralidade do Evangelho. Aquele que ama isto não o corromperá; mas, como o Quesnel diz verdadeiramente, para amar a verdade, o homem deve praticá-la; como para praticá-la, deve amá-la. Para que um ministro, diz ele, possa pregar a palavra de Deus de tal maneira que seja digno dele, ele deve, com São Paulo, estar sempre atento a estas três coisas: 1. Que seja enviado por Deus, e que fale diretamente