G2584
Grego
Καπερναούμ
Kapernaoúm
Definicao
de origem hebraica (provavelmente כָּפָר e נַחוּם); Cafarnaum (ou seja, Caphanachum), um lugar na Palestina: – Cafarnaum.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – G2584
Comentario – Adam Clarke
E deixando Nazaré ] Ou, deixando totalmente Nazaré, , de , intensivo, e , eu saio . Parece que, a partir deste tempo, nosso abençoado Senhor fez Cafarnaum seu lugar comum de residência; e totalmente abandonou Nazaré, porque eles tinham rejeitado totalmente a sua palavra, e até mesmo tentou tirar-lhe a vida. Ver Lu 4:29 A Galiléia foi delimitada pelo monte Líbano ao norte, pelo rio Jordão e pelo mar da Galiléia ao oriente, por Quison ao sul, e pelo Mediterrâneo ao ocidente. Nazaré, cidade pequena da tribo de Zebulom, na Galiléia baixa, com Tabor ao oriente, e Ptolemais ao ocidente. Supõe-se que esta cidade foi a residência habitual de nosso Senhor durante os primeiros trinta anos de sua vida. Foi aqui que ele se tornou encarnado, viveu em sujeição a José e Maria, e de onde ele tomou o nome de um Cafarnaum nazoreano, uma cidade famosa no Novo Testamento, mas nunca mencionado no Antigo. Provavelmente foi uma daquelas cidades que os judeus construíram depois de retornarem de Babilônia. Estava no litoral da Galiléia, nas fronteiras de Zabulon e Neftalim, como mencionado no texto. Esta foi chamada sua própria cidade, Mt 9:1, &c., e aqui, como cidadão, ele pagou o meio siclo, Mt 17:24. Entre os judeus, se um homem se tornou residente em qualquer cidade por doze meses, tornou-se assim cidadão, e pagou sua proporção de impostos e impostos. Veja Lightfoot. Cafarnaum é bem conhecido por ter sido a principal cena dos milagres de nosso Senhor durante os três anos de seu ministério público. Zabulon, o país desta tribo, em que Nazaré e Cafarnaum estavam situados, delimitado no lago de Gennesarete, estendendo-se até as fronteiras de Sidon, Ge 49:13. Neftalim era contíguo a ele, e ambos estavam no lado oriental do Jordão, Jos 19:34.)
Versiculos onde aparece (15)
Mateus 4:13
e, deixando Nazaré, foi morar em Cafarnaum, situada à beira-mar, nos confins de Zebulom e Naftali;
Mateus 8:5
Tendo Jesus entrado em Cafarnaum, apresentou-se-lhe um centurião, implorando:
Mateus 11:23
Tu, Cafarnaum, elevar-te-ás, porventura, até ao céu? Descerás até ao inferno; porque, se em Sodoma se tivessem operado os milagres que em ti se fizeram, teria ela permanecido até ao dia de hoje.
Mateus 17:24
Tendo eles chegado a Cafarnaum, dirigiram-se a Pedro os que cobravam o imposto das duas dracmas e perguntaram: Não paga o vosso Mestre as duas dracmas?
Marcos 1:21
Depois, entraram em Cafarnaum, e, logo no sábado, foi ele ensinar na sinagoga.
Marcos 2:1
Dias depois, entrou Jesus de novo em Cafarnaum, e logo correu que ele estava em casa.
Marcos 9:33
Tendo eles partido para Cafarnaum, estando ele em casa, interrogou os discípulos: De que é que discorríeis pelo caminho?
Lucas 4:23
Disse-lhes Jesus: Sem dúvida, citar-me-eis este provérbio: Médico, cura-te a ti mesmo; tudo o que ouvimos ter-se dado em Cafarnaum, faze-o também aqui na tua terra.
Lucas 4:31
E desceu a Cafarnaum, cidade da Galiléia, e os ensinava no sábado.
Lucas 7:1
Tendo Jesus concluído todas as suas palavras dirigidas ao povo, entrou em Cafarnaum.
Lucas 10:15
Tu, Cafarnaum, elevar-te-ás, porventura, até ao céu? Descerás até ao inferno.
João 2:12
Depois disto, desceu ele para Cafarnaum, com sua mãe, seus irmãos e seus discípulos; e ficaram ali não muitos dias.
João 4:46
Dirigiu-se, de novo, a Caná da Galiléia, onde da água fizera vinho. Ora, havia um oficial do rei, cujo filho estava doente em Cafarnaum.
João 6:17
E, tomando um barco, passaram para o outro lado, rumo a Cafarnaum. Já se fazia escuro, e Jesus ainda não viera ter com eles.
João 6:24
Quando, pois, viu a multidão que Jesus não estava ali nem os seus discípulos, tomaram os barcos e partiram para Cafarnaum à sua procura.

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.