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Dicionario Strong – Grego

G3027 Grego
λῃστής
lēistḗs
Definicao
de (saquear); um bandido:–ladrão, assaltante.
Comentario – Adam Clarke
A minha casa será chamada de casa de oração. Isto é tirado de Isa 56:7 Mas vós o tornastes um covil de ladrões. Isto é tirado de Jer 7:11 Nosso Senhor faz alusão aqui àquelas covas e cavernas na Judéia, nas quais os salteadores públicos se esconderam ou se mantiveram fortificados. Aqueles que são colocados na Igreja de Cristo para servir as almas, e não fazê-lo, e aqueles que desfrutam das receitas da Igreja, e negligenciam o serviço dela, são ladrões e ladrões em mais sentidos do que um. Nosso Senhor é representado aqui como purificando seu templo; e isso podemos julgar que ele fez em referência ao seu verdadeiro templo, a Igreja, para mostrar que nada que fosse mundano ou profano deveria ter lugar entre seus seguidores, ou naquele coração em que ele deveria condescender a habitar. É maravilhoso que estes homens interessados, vis não levantar uma turba contra ele: mas é provável que eles foram ofuscados pelo poder Divino, ou, vendo as multidões do lado de Cristo, eles estavam com medo de molestá-lo. Conheci um caso semelhante a este, que não foi muito bem sucedido. Um clérigo muito piedoso de meu conhecimento, observando uma mulher mantendo uma posição pública para vender nozes, pão de gengibre, &c., no próprio alpendre de sua Igreja, no dia do Senhor, "desejava que ela para remover daí, e não contaminar a casa de Deus, enquanto ela profaned o sábado do Senhor." Ela não lhe deu atenção. Ele a advertiu no próximo sábado, mas ainda sem propósito. Indo no dia de um Senhor para pregar, e encontrando-a ainda na própria entrada, com sua tenda, ele derrubou a barraca, e espalhou as coisas para a rua. Ele foi convocado pouco depois para comparecer perante a corte real, que, para o seu vitupério eterno, condenou a ação, e multou o homem de Deus em uma considerável soma de dinheiro!) Não sei. O cego e o coxo vieram ] Tendo condenado o uso profano do templo, ele agora mostra o uso correto dele. É uma casa de oração, onde Deus deve manifestar sua bondade e poder em dar vista para os espiritualmente cegos, e pés para os coxos. A Igreja ou capela em que os cegos e os coxos não são curados não tem nenhum Cristo nele, e não é digno de assistir.) Não sei. Os principais sacerdotes ficaram muito descontentes ] Ou, ficaram irritados. Incenso em quê? Na purificação do templo profanado! Este era um trabalho que deveriam ter feito eles mesmos, mas para o qual não tiveram nem graça nem influência; e seu orgulho e ciúme não lhes permitirá permitir que outros o façam. Por mais estranho que pareça, o próprio sacerdócio, em todos os tempos corruptos, tem sido sempre o mais avançado para impedir uma reforma na Igreja. Foi porque eles estavam conscientes de que um reformador não iria encontrá-los melhor do que os cambistas, e profanadores da casa de Deus, e que eles e seu sistema deve ser derrubado, se a verdadeira adoração de Deus foram restaurados! Que aquele que está preocupado responda isso à sua consciência.) Não sei. Da boca dos bebés. O oitavo Salmo, do qual estas palavras são citadas, é aplicado a Jesus Cristo em três outros lugares no novo pacto, Matt 21:1 Matt 15:27 Ef 1:22 Heb 2:6 . O que prova que é meramente um salmo profético, relativo ao Messias. Era comum entre os judeus que as crianças fossem empregadas em aclamações públicas; e assim estavam acostumadas a saudar seus célebres rabinos. Este grito das crianças não era, portanto, coisa estranha na terra: só eles estavam exasperados, porque uma pessoa era celebrada contra quem eles tinham um ódio enraizado. Quanto à profecia que predisse isso, não a consideraram. Alguns imaginam que bebês e bebês na profecia têm um significado muito mais extenso, e se referem também aos primeiros pregadores do Evangelho de Cristo.)
Versiculos onde aparece (15)
Mateus 21:13
E disse-lhes: Está escrito: A minha casa será chamada casa de oração; vós, porém, a transformais em covil de salteadores.
Mateus 26:55
Naquele momento, disse Jesus às multidões: Saístes com espadas e porretes para prender-me, como a um salteador? Todos os dias, no templo, eu me assentava convosco ensinando, e não me prendestes.
Mateus 27:38
E foram crucificados com ele dois ladrões, um à sua direita, e outro à sua esquerda.
Mateus 27:44
E os mesmos impropérios lhe diziam também os ladrões que haviam sido crucificados com ele.
Marcos 11:17
também os ensinava e dizia: Não está escrito: A minha casa será chamada casa de oração para todas as nações? Vós, porém, a tendes transformado em covil de salteadores.
Marcos 14:48
Disse-lhes Jesus: Saístes com espadas e porretes para prender-me, como a um salteador?
Marcos 15:27
Com ele crucificaram dois ladrões, um à sua direita, e outro à sua esquerda.
Lucas 10:30
Jesus prosseguiu, dizendo: Certo homem descia de Jerusalém para Jericó e veio a cair em mãos de salteadores, os quais, depois de tudo lhe roubarem e lhe causarem muitos ferimentos, retiraram-se, deixa
Lucas 10:36
Qual destes três te parece ter sido o próximo do homem que caiu nas mãos dos salteadores?
Lucas 19:46
dizendo-lhes: Está escrito: A minha casa será casa de oração. Mas vós a transformastes em covil de salteadores.
Lucas 22:52
Então, dirigindo-se Jesus aos principais sacerdotes, capitães do templo e anciãos que vieram prendê-lo, disse: Saístes com espadas e porretes como para deter um salteador?
João 10:1
Em verdade, em verdade vos digo: o que não entra pela porta no aprisco das ovelhas, mas sobe por outra parte, esse é ladrão e salteador.
João 10:8
Todos quantos vieram antes de mim são ladrões e salteadores; mas as ovelhas não lhes deram ouvido.
João 18:40
Então, gritaram todos, novamente: Não este, mas Barrabás! Ora, Barrabás era salteador.
2 Coríntios 11:26
em jornadas, muitas vezes; em perigos de rios, em perigos de salteadores, em perigos entre patrícios, em perigos entre gentios, em perigos na cidade, em perigos no deserto, em perigos no mar, em perig
Marcos Thomé
Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.
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