G3999 πεντάκις — Grego Strong

24. Dos judeus cinco vezes recebi quarenta açoites, salvo um. Ou seja, ele foi cinco vezes açoitado pelos judeus, cuja lei ( De 25:3 ) permitiu quarenta açoites, mas eles, fingindo ser leniente, e para agir dentro da letra da lei, infligida mas trinta e nove. Para exceto uma faixa dos quarenta foi um cânone muito antigo entre os judeus, como aprendemos com Josefo , Antiq. lib. iv. ch. viii. seg. 21, quem menciona a mesma coisa: . quarenta listras, exceto um O Mishna dá isso como uma regra, Mish., Maccoth, fol. 22, 10: "Quantas vezes ele, o culpado, ser ferido? Ans. quarenta listras, querendo um; ou seja, com o número que é mais alto a quarenta." Freqüentemente um homem foi açoitado de acordo com a sua capacidade de suportar o castigo; e é um cânone na Mishna, "Que aquele que não pode suportar quarenta listras deve receber apenas dezoito, e ainda ser considerado como tendo sofrido todo o castigo." Eles também pensaram que é certo parar com menos de quarenta, para que a pessoa que contou deve cometer um erro, eo criminoso obter mais de quarenta listras, o que seria injustiça, como a lei exigiu apenas quarenta A maneira em que este castigo foi infligido é descrito no Mishna , fol. 22, 2: "As duas mãos do criminoso estão ligadas a um posto, e, em seguida, o servo da sinagoga puxa ou rasga suas roupas até que ele deixa seu peito e ombros nus. Uma pedra ou bloco é colocado atrás dele em que o servo está; ele segura em suas mãos um flagelo feito de couro, dividido em quatro caudas. Aquele que açoita coloca um terço no peito do criminoso, outro terço no ombro direito, e outro no esquerdo. O homem que recebe o castigo não está sentado nem em pé, mas todo o tempo descendo; e o homem golpeia com toda a sua força, com uma mão." A gravidade desta punição depende da natureza do flagelo, e da força do carrasco. Observa-se também que os judeus não repetiram espancamentos exceto por crimes enormes. Mas eles tinham açoitado o apóstolo cinco vezes, pois com esses assassinos nenhum quarto seria dado aos discípulos, como nenhum foi dado ao Mestre. Ver Schoettgen .) Não sei. 25. Três vezes fui espancado com varas] Isto estava sob o governo romano, enquanto seus litores batiam assim nos criminosos. Ouvimos falar do apóstolo sendo tratado assim uma vez, ou seja, em Filipos, Act 16:22. Ver seg. 9 da introdução. Uma vez fui apedrejado ] Ou seja, em Lystra Ac 14:19 , c. Uma noite e um dia eu estive no fundo ] Ao que isto se refere, não podemos dizer que é geralmente suposto que em algum naufrágio não registrado o apóstolo tinha se salvado em uma prancha, e foi um dia inteiro e noite no mar, jogado à mercê das ondas. Outros pensam que, o profundo, significa uma masmorra de uma natureza terrível em Cyzicum, no Propontis, para o qual Paulo foi lançado como ele passou de Trôade. Mas isso não é provável.)