G5012 ταπεινοφροσύνη — Grego Strong

Servindo ao Senhor com toda humildade , c.] Isto diz respeito não só à sua execução zelosa e fiel das suas funções apostólicas , mas também à sua caminhada privada como cristão e mostra com que cuidado este próprio apóstolo foi obrigado a andar, a fim de ter a sua vocação e eleição, como cristão, ratificado e firmado.) Não sei. Não escondi nada. Não obstante os perigos aos quais ele foi exposto, e as tentações que ele deve ter tido de suprimir aquelas verdades que eram menos aceitáveis para a natureza não renovada do homem, ou para os preconceitos particulares dos judeus e dos gentios, ele plenamente e fielmente, em todos os perigos, declarou o que ele diz, Ac 20:27 todo o conselho de Deus. "Eis aqui", diz o Calmet judicioso e piedoso, "o modelo de um bom pastor cheio de doutrina e zelo: ele se comunica com profusão, e ainda com discrição, sem ciúme e sem medo, o que Deus tinha colocado em seu coração, eo que caridade inspira. Um bom pastor, diz São Bernardo, deve sempre ter abundância de pão em sua receita, e seu cão sob comando. Seu cão é seu zelo, que ele deve liderar, ordem, e moderado; seu scrip cheio de pão é sua mente cheia de conhecimento útil; e ele deve estar sempre na prontidão para dar nutrição para o seu rebanho." Aquele que vai discutir com este sentimento, por causa da falta de cor, precisa de piedade, e merece censura.) Não sei. Testemunhem ambos os judeus e gregos. Ele sempre começou com os judeus; e, neste caso, ele tinha pregado a eles sozinho por três meses, Ac 19:8-10, e só deixou as sinagogas deles quando ele encontrou, através de sua obstinação, ele não poderia fazê-los bem. Arrependimento para com Deus, c.] Como todos pecaram contra Deus, assim todos devem humilhar-se diante dele contra quem pecaram, mas humilhação não é expiação pelo pecado; portanto, o arrependimento é insuficiente, a menos que a fé em nosso Senhor Jesus Cristo o acompanhe. Arrependimento dispõe e prepara a alma para perdoar misericórdia ; mas nunca pode ser considerado como fazendo compensação por atos passados de transgressão. Este arrependimento e fé eram necessários para a salvação tanto de judeus e gentios; porque todos tinham pecado, e ficaram aquém da glória de Deus. Os judeus devem arrepender-se, que pecaram tanto, e por tanto tempo, contra a luz e o conhecimento. Os gentios devem arrepender-se, cujas vidas escandalosas eram um vitupério para o homem. A fé em Jesus Cristo também era indispensavelmente necessária; pois um judeu poderia arrepender-se, lamentar o seu pecado, e supor que, por uma boa execução de seu dever religioso, e trazendo sacrifícios adequados, ele poderia conciliar o favor de Deus: Não, isso não vai fazer; nada, mas a fé em Jesus Cristo, como o fim da lei, eo grande e único sacrifício vicário, vai fazer; daí ele testemunhou-lhes a necessidade de fé neste Messias. Os gentios podem arrepender-se de suas vidas profanas, voltar-se para o verdadeiro Deus, e renunciar a toda idolatria: isso é bom, mas não é suficiente: eles também pecaram, e sua presente emenda e fé não pode fazer expiação pelo que é passado; portanto, eles também devem crer no Senhor Jesus, que morreu por seus pecados, e ressuscitou para sua justificação.)