G5013 ταπεινόω — Grego Strong

Quem, pois, se humilhar] Tão grande é a disparidade entre o reino de Cristo e os reinos deste mundo, que não há maneira de subir às honras no primeiro, mas pela humildade da mente, e auto-agressão contínua. O mesmo é maior ] Assim, nosso Senhor mostra-lhes que todos eles eram iguais, e que não poderia haver superioridade entre eles, mas o que deve vir da humildade mais profunda; ele também íntimos, que onde quer que este princípio deve ser encontrado, que salvaria o seu possuidor de buscar honras mundanas ou lucros terrenos, e de procurar ser um governante sobre seus irmãos, ou um senhor na herança de Deus.) Não sei. Uma criança tão pequena ] Como nosso Senhor nos versículos precedentes considera uma criança pequena um emblema de um discípulo genuíno, assim, pelo termo neste versículo, ele significa apenas um discípulo. "Todo aquele que vai receber, isto é, mostrar a tal criança-como, unambitious discípulo meu, qualquer ato de bondade por minha causa, eu vou considerá-lo como feito a mim mesmo.") Não sei. Mas quem quer que vá ofender um destes pequeninos ] Mas, pelo contrário, qualquer um que fizer com que um dos menores daqueles que crêem em mim seja tropeçado-para entrar no espírito do mundo, ou dar lugar ao pecado-tal um deve encontrar o castigo mais exemplar. Que os que agem da parte do diabo, tentando outros a pecar, ouçam esta declaração de nosso Senhor, e tremam. Uma pedra de moinho ] , uma pedra de moinho de burro , porque nos tempos antigos , antes da invenção de moinhos de vento e água , as pedras foram giradas às vezes por escravos , mas comumente por jumentos ou mulas . O tipo mais antigo de moinhos entre os habitantes das nações do norte, era o quern, ou hand-mill. Em alguns lugares da Irlanda, Escócia e Ilhas Zetland, estes ainda existem. Afogado na profundidade do mar. ] Supõe-se que na Síria, bem como na Grécia, esse modo de punir criminosos foi praticado; especialmente em casos de parricídio; e quando uma pessoa foi dedicada à destruição para a segurança pública, como em casos de peste, fome, &c. Que este era o costume na Grécia, aprendemos com o Scholiast sobre os Equites de Aristófanes, . Quando uma pessoa foi afogada, pendurou um peso, (, Suidas,) uma grande pedra sobre seu pescoço. Veja a antiga Scholia sobre os Equitas, lin. 1360, e Suidas, em . Encontramos também que era um instituto positivo da antiga lei Hindoo. "Se uma mulher", diz o preceito, "causa qualquer pessoa para tomar veneno, ateia fogo à casa de qualquer pessoa, ou mata um homem, então o magistrado, tendo amarrado uma pedra ao pescoço, a afogará." Código de Leis de Gentoo de Halhead, 4to. edição, página 306.) Não sei. Wo! Ou, infelizmente! É a opinião de alguns eminentes críticos, que esta palavra é sempre usada por nosso Senhor para expressar simpatia e preocupação Por causa de ofensas ] Escândalos, obstáculos, perseguições, etc. Porque deve ser necessário que venham as infracções ] , pois a chegada das infracções é inevitável . Tal é a maldade dos homens, tal a sua obstinação, que eles não virão a Cristo para que possam ter vida, mas desesperadamente continuar enganando e sendo enganado. Em tal estado de coisas, crimes, obstáculos de tropeço, perseguições, &c., são inevitáveis. Ai daquele homem! Aquele que infligir o delito, e aquele que o receber, ambos serão arruinados.) Não sei. 8. – 9. Se a tua mão, c.] Veja as notas sobre Matt 5:29 Matt 5:30 .) Não sei. Ver Clarke no Mt 18:8 .)